Historia ya Jiji la Salem (2024)

Imechapishwa: Dec 20, 2018

Barua ya Habari 5854-038
Mwaka wa 2 wa Mzunguko wa 4 wa Sabato
Mwaka wa 23 wa Mzunguko wa Yubile ya 120
Siku ya 14 ya mwezi wa 10 miaka 5854 baada ya kuumbwa kwa Adamu
Mwezi wa 10 katika mwaka wa Pili wa Mzunguko wa Nne wa Sabato
Mzunguko wa 4 wa Sabato baada ya Mzunguko wa Yubile ya 119
Mzunguko wa Sabato wa Upanga, Njaa, na Tauni

Desemba 22,2018

Shabbat Shalom kwa familia ya kifalme ya Yehova,

Utafiti wa Barna unatuambia kwamba makanisa 75 kila wiki hufunga milango yao Marekani. Utafiti mwingine unatuambia kwamba Wachungaji 1500 huacha kazi kila mwezi kwa sababu ya kushindwa kwa maadili, kuchomwa moto na mabishano yaliyopo sasa katika makanisa yao. Na watu Milioni 2.7 hutembea mbali na makanisa yao kila mwaka.

Ningefurahi kuwaona wakiondoka kwenye mafundisho ya uwongo na kisha kuanza kushika Torati lakini cha kusikitisha ni kwamba hatuna Milioni 2.7 wanaochukua Torati kila mwaka kukabiliana na wimbi hili.

Nambari hizi ni za kushangaza. Wastani wa idadi ya wanaohudhuria kwa kila kanisa ni watu 89 na hii imewalazimu wengi wa wachungaji hawa kuchukua kazi kamili au ya muda nje ya kanisa lao. Nambari hizi zinawakilisha makanisa huko USA. Idadi ya nje ya Marekani, duniani kote, ni ya juu sana. Je! ni ajabu kwamba makanisa haya hufunga milango yao kwa sababu Wachungaji wamechomwa moto, wamesisitizwa na wanakosa sana wakati wa kuomba, kusoma, kupanga mawazo yao au kujiandaa kwa mahubiri ya kila juma. Pia wanafunga milango kutokana na kukosa muda wa kukaa na familia zao kutokana na mahitaji ya wale wanaowahudumia na kazi zao nje ya wizara. Wanalazimika kuangalia nje ya kanisa kutafuta kazi zinazohitaji muda wao mwingi, jambo ambalo linatokana na ukosefu wa fedha.

Mambo haya yote hucheza kwa kila mchungaji na kundi la kanisa wanapojaribu kufikia jumuiya yao kwa Injili. Hii inaathiri imani ya mchungaji, ndoa yao na wito wao.

Kura nyingine ya maoni iliyofanywa kuangalia idadi ya saa ambazo mchungaji hutumia kuandaa mahubiri yake ilionyesha kwamba wale ambao hawakulazimika kufanya kazi nje ya kanisa na walikuwa wachungaji kwa muda wote hutumia wastani wa saa 13 au zaidi kwenye Mahubiri ya kila juma. Wale walioshikilia kazi ya muda kamili au ya muda nje ya kanisa walitumia wastani wa chini ya saa 12 kila wiki kwenye Mahubiri ya kila juma. Hii ilitokana na ukweli kwamba ana muda mchache wa kujifunza na kujitayarisha kwa ajili ya mahubiri ya kila juma yanayokuja.

Hii sasa inatuleta kwenye Sightedmoon.com. Hapo awali mwaka 2005, ilikuwa ni mimi tu niliyejaribu kutoa ujumbe huu peke yangu kwa mdomo nikizungumza na vikundi mbalimbali. Kisha Richard O'Donnell alinisaidia kuanzisha tovuti ya kwanza mwaka wa 2006 na tukakua. Nilianza kuandika kila wiki kwa tovuti kuanzia mwaka wa 2007 na nilifanya ziara ya kuzungumza kwenye klabu ya unabii mwaka wa 2008. Ujumbe wa miaka ya Sabato na Yubile ulikuwa ukikua polepole kwa mdomo. Pia ilikuwa ikikutana na upinzani kutoka kwa uongozi wa Kimasihi. 2010, 2013, 2014 tulichapisha vitabu vya kusaidia kuelezea mafundisho haya kwa undani zaidi na zaidi na tena tukakua.

Wakati huu Laura Skeahan alikua msaidizi wangu akisaidia kuandaa uchumba wa kuzungumza huko Texas na baada ya miaka michache mkazo wa kazi hii na maisha yake ulikuwa mwingi, na kisha Judith Dennis akaingia na akaandaa na wanawake wengine 3 hafla hiyo 2013 ambapo tulirekodi mafundisho ya video kuhusu miaka ya Sabato na Yubile. Richard sasa alikuwa akifunga akaunti zote isipokuwa Sightedmoon.com na kisha James Relf akaja wakati huu pia na akahifadhi sightedmoon.com kutokana na unyang'anyi wa tovuti yetu na orodha yetu ya barua pepe na wengine ambao tulikuwa tumekutana tu mwaka wa 2013. James amekuwa nami tangu 2013. Baada ya muda, Judith aliondoka kwa sababu ya msongo wa mawazo na Pauline Benjes akachukua nafasi hiyo na hivi karibuni Pauline amerudi nyuma na Jan Sytsma ameingia kusaidia. Katika miaka ya hivi karibuni Mike, ambaye hataki kujulikana, pia amejitokeza kusaidia kuchangia kazi hii.

Yehova ametoa pesa na watu waliohitaji wakati ambao ulihitajiwa zaidi.

Ndipo mwaka wa 2015 Aike Messias na Telesphore Ntashimikiro wote walijifunza mafundisho ya Sabato na Yubile na kuanza kukimbia nayo katika nchi zao. Ujumbe wetu ulifika kwa uongozi wa nchi hizi mbili na tulizungumza kwenye TV na redio katika zote mbili. Wanaume hawa wawili pamoja na msaada wetu wamefanya mahubiri katika nchi yao wenyewe na katika idadi ya wengine wakifundisha ujumbe wa miaka ya Sabato.

Kumekuwa na mara nyingi kwamba nilitaka kuipakia ndani na kufunga mlango. Nilikuwa na kampuni na wafanyakazi na nimeuza yote hayo miaka michache iliyopita. Ninaendelea kufanya kazi ya kuajiriwa na kujitahidi kutumia wakati pamoja na mke wangu na familia yangu. Pia mimi hutumia zaidi ya saa 13 kila juma kufanyia kazi ujumbe unaofuata na kujibu barua pepe na kuzungumza kwenye simu na wale walio na matatizo au maswali. Mimi si mchungaji. Lakini mkazo wa kazi hii upo kama vile uchunguzi unaonyesha.

Baada ya kumpiga James kwenye mkutano wetu wa mwisho hatimaye ameanza kutushirikisha mafundisho yake na yatachapishwa hapa hivi karibuni. Haya ni mambo aliyoyafundisha barani Afrika kwa makanisa aliyozungumza nayo huko na hizi ni jumbe atakazozungumza nao atakaporudi tukishainua kipato kinachohitajika. James amekuwa bodi yangu ya sauti tangu 2013 tulipokutana Israeli na amekuwa rafiki yangu ninayemwamini katika matembezi haya na ananifahamu tofauti na mtu mwingine yeyote. Na ameniacha mara nyingi na ametaka kuacha wengine wengi.

Mahitaji ya kazi hii ni makubwa na wajibu haufanani na kitu kingine chochote tulichofanya. Kama unavyoona kwa urahisi kutoka kwa maoni ambayo yamewekwa, tunashutumiwa kwa kile tunachojaribu kufanya na tunashambuliwa na wale ambao hawaishiki Torati na wale wanaoitunza. Nimekuwa na vitisho vya kifo huko nyuma ambavyo vilikuwa vikali vya kutosha kupiga polisi na wiki iliyopita nilipata tishio langu la kwanza la bomu. Lakini haikuaminika. Tunaomba uendelee kuwaombea kila mmoja wa watu hao wanaosaidia kufanikisha kazi hii. Tunatazamia kufanya kazi hii kwa wakati wote na wakati huo huo, tunashangaa jinsi itakavyotokea ikiwa itafanya. Tafadhali omba Yehova abariki kila mmoja wetu na atuongoze sote kufanya kazi Yake mahali Anapotaka ifanywe.

Nehemia 13:10 Tena nikagundua kwamba Walawi hawakupewa sehemu zao, hivyo Walawi na waimbaji waliofanya kazi hiyo walikuwa wamekimbia kila mmoja kwenye shamba lake. Kwa hiyo nikawakabili viongozi na kusema, “Kwa nini nyumba ya Mungu imeachwa?” Nami nikawakusanya na kuwaweka katika vituo vyao. Ndipo Yuda wote wakaleta zaka ya nafaka, na divai, na mafuta ghalani. Nami nikawaweka wawe watunza-hazina juu ya ghala, Shelemia, kuhani, na Sadoki, mwandishi, na Pedaya wa Walawi, na msaidizi wao Hanani, mwana wa Zakuri, mwana wa Matania; ndugu. Unikumbuke, Ee Mungu wangu, kwa ajili ya hayo, wala usifute matendo yangu mema niliyoyatenda kwa ajili ya nyumba ya Mungu wangu na kwa ajili ya utumishi wake.

Vita vya Wafalme

Sasa tumeangazia historia ya Mlima wa Hekalu. Ilitubidi kufanya hivyo ili kukuonyesha kwamba Hekalu la Yehova halikujengwa humo kamwe. Najua inachanganyikiwa na wengi kuzungumza kwa mamlaka kubwa na bila ukweli wote. Kwa hivyo tumekupitia historia hiyo yote hatua kwa hatua, ili uweze kufikiria juu yake na kisha kufanya uamuzi wako mwenyewe.

Ikiwa yote ambayo nimeshiriki nawe kuhusu Mlima wa Hekalu ni kweli basi hii sasa inatuacha na swali, Hekalu ambalo Sulemani alijenga liko wapi?

Hivi ndivyo wasanii wa kisasa wanavyoonyesha Yerusalemu katika siku za Wayebusi. Katika picha hii, wanaita kile ambacho ishara za Yerusalemu zinasema kuwa ni kuta ambazo Nehemia alijenga upya, ambazo katika makala yetu ya mwisho tuliambiwa pia kwamba hili lilikuwa eneo la Milo lililojazwa na Sulemani, lakini wanaliita jiwe la Wayebusi. muundo.

Huu ni ule ule “Muundo wa Jiwe la Jebusi ambao katika makala yetu ya mwisho walikuwa wakidai kuwa ni sehemu ya Milo. Picha inayofuata inakuonyesha jinsi ilivyokuwa walipoipata mara ya kwanza.

Na leo hii sasa inaonekana hivi unapopitia katika ziara ya Jiji la Daudi ya uchimbaji.

Jarida letu la mwisho katika mfululizo huu linaloitwa Biyrah ya Bayth-Miamba Inakulilia EweKatika maoni tulikuwa na video iliyoongezwa hapo ya mahojiano na Joseph Good akidharau mambo ambayo tumekuwa tukiyaweka mbele. Hii ni nzuri na Chuma kunoa chuma. Katika video hiyo Bwana Good alisema kuwa madai ya hivi majuzi yanasema Akra ilipatikana katika uchimbaji wa maegesho ya Givati. Na kwamba Acra hii ilikuwa sehemu ya ngome ambazo ziliunganishwa na muundo wa Jiwe lililokanyagwa hapo juu.

Hizi hapa picha za kile wanachodai kuwa ni Acra. Ya Kwanza inatazama Kaskazini kuelekea Mlima wa Hekalu. Unaweza kuuona Msikiti wa Al Aqsa hapo juu.

Picha hii hapo juu na inayofuata zote zimepigwa zikitazama upande wa kaskazini.

Picha hii ifuatayo inatazama upande wa magharibi lakini katika hii, unaweza kuona Glacis ambayo ni mteremko wa mawe unaosimama hadi kwenye ukuta ulioimarishwa ili kuzuia adui asiweke ngazi huko kupanda ukuta.

Na hapa kuna picha nyingine inayoonyesha Glacis kabla hawajaendelea kuchimba. Huyu anatazama upande wa mashariki ikiwa sijakosea.
Sasa simama na ufikirie hapa kwa muda. Jiji la Daudi, katika picha ifuatayo, liko upande wa kulia wa boma hili ambalo ni la kulinda mnara na limezungukwa na milima mikali ambayo huwezi kushambulia kutoka kwayo. Njia hii haionekani kuwa mwinuko sana na haitamzuia mtu yeyote kushambulia. Lakini…. Unaweza tu kushambulia kutoka Kaskazini au upande wa kushoto wa picha hii na Glacis inateleza kuelekea upande ambao wangeshambulia kutoka. The Glacis katika picha hii inaonyesha kwamba inalinda dhidi ya shambulio kutoka kwa Jiji la Daudi. Wanaakiolojia ni watu wanaoheshimika sana na ninawaheshimu sana na utaalamu wao. Lakini wakati mwingine wanajaribu kutafuta vitu kuendana na nadharia yao. Na sioni hii kama Acra. sijui ni nini. Lakini ikiwa ni Acra basi imeundwa kwa njia mbaya kwa ajili ya ulinzi kutoka kaskazini. Akili yangu ya kawaida tu inaingia ndani.

Na hapa chini ni wimbo mwingine wa msanii wa Jiji la Yerusalemu katika siku ya Solomons.

Lakini ili kuelewa historia ya Yerusalemu ni lazima, lazima kabisa urejee mwanzo kabisa na kisha uje mbele na kila awamu mpya ya historia yake ili kuelewa kile unachokiona leo. Na hii ndio sababu tumekuwa tukifanya Barua hizi za Habari. Ni ili uweze kuelewa hata kama hautawahi kufika huko kibinafsi.

Katika Mwanzo, tunaambiwa kwamba Abrahamu alikuwa akiishi karibu na Mialoni ya Mamre karibu na Hebroni.

Gen 13:18 Abramu akaondoa hema yake, akaja akakaa karibu na mialoni ya Mamre, iliyoko Hebroni, akamjengea Bwana madhabahu huko.

Hebroni ni mahali pale pale ambapo Daudi aliketi kwa mara ya kwanza kama Mfalme wa Israeli. Alikuja tu Yerusalemu mara tu alipoiteka.

Baada ya In Mwa 14 kuna vita hivi na Wafalme wanne kutoka Kaskazini hufanyika na Lutu anatekwa. Ifuatayo ni ramani ya njia ambayo Wafalme walichukua katika kampeni yao ya vita.

Gen 14:13 Mtu mmoja aliyeponyoka akaenda akamwambia Abramu Mwebrania, aliyekuwa akiishi karibu na mialoni ya Mamre Mwamori, ndugu yao Eshkoli na Aneri. Hawa walikuwa washirika wa Abramu. Abramu aliposikia kwamba jamaa yake amechukuliwa mateka, akawatoa watu wake waliofunzwa, waliozaliwa nyumbani mwake, 318, akawafuatia mpaka Dani. Akagawanya majeshi yake juu yao wakati wa usiku, yeye na watumishi wake, akawashinda na kuwafuatia mpaka Hoba, kaskazini mwa Damasko. Kisha akarudisha mali yote, na pia akamrudisha Lutu jamaa yake pamoja na mali yake, na wanawake na watu.

1 Vikosi vya Kaskazini ilishambulia kusini kupitia Bonde la Sidimu kwenye Barabara Kuu ya Mfalme; mashariki mwa Bahari ya Chumvi.
2 Hapo awali walisukuma majeshi ya Kusini ya Yordani kwenye mashimo ya lami ya kawaida katika eneo hilo.
3Nchi ya Kaskazini iliishambulia na kuteka nyara miji hiyo na kuwateka watu wake pamoja na Loti na jamaa yake. Mafanikio hayo yaliendelea kuelekea kusini ili kuanzisha udhibiti wa njia inayoelekea Eilat, Bahari ya Shamu na El-Paran.
4 Majeshi ya Mesopotamia yalielekea kaskazini ili kuendeleza kampeni yao ya uporaji katika eneo hilo, na kusonga mbele hadi Kadesh-Barnea.
5 Wakati huu mhimili wao wa kusonga mbele ulikuwa upande mwingine, upande wa magharibi wa Bahari ya Chumvi. Abrahamu alitumia vyote alivyokuwa navyo - watumishi wake 318 - kupigania Loti. Wanaanza kufuatilia Wafalme wa Kaskazini kutoka eneo la kusini mwa Yerusalemu.
6 Hawa walipokuwa wakirudi nyumbani, Abrahamu alinaswa na Damasko karibu na jiji la Dani.
7 Abrahamu aliendelea na adui kupitia njia hiyo, akiendelea na mashambulizi hadi Hoba, kaskazini mwa Damasko na kuyashinda majeshi ya Mfalme Kedorlaoma.

Ni jambo la akili kudhani kwamba eneo la shambulizi hili lilikuwa Barada Gorge, kaskazini-magharibi mwa Damasko, kwani hapa ndipo barabara kuu zinakutana; mahali pale pale ambapo, katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Septemba 1918, Idara maarufu ya Australian Mounted Division ilivizia na kuharibu Jeshi la Nne la Uturuki kwa kurudi nyuma.

Sasa tutasoma sehemu iliyosalia ya hadithi hii kuhusu Ibrahimu.

Gen 14:17 Baada ya kurudi kutoka kuwashinda Kedorlaoma na wafalme waliokuwa pamoja naye, mfalme wa Sodoma akatoka ili kumlaki kwenye Bonde la Shawe, yaani, Bonde la Mfalme. Naye Melkizedeki mfalme wa Salemu akaleta mkate na divai. (Yeye alikuwa kuhani wa Mungu Mkuu.) Akambariki, akasema,
“Abramu na abarikiwe na Mungu Aliye Juu Sana,
Mwenye mbingu na nchi;
na ahimidiwe Mungu aliye juu,
ambaye amewatia adui zako mkononi mwako!
Naye Abramu akampa sehemu ya kumi ya vitu vyote. Mfalme wa Sodoma akamwambia Abramu, Nipe hao watu, lakini jitwalie mali. Lakini Abramu akamwambia mfalme wa Sodoma, Nimeinua mkono wangu kwa Bwana, Mungu Aliye juu, Muumba wa mbingu na nchi, nisichukue uzi, wala uzi wa viatu, wala kitu cho chote ulicho nacho, usije ukasema. , 'Nimemtajirisha Abramu.' Sitachukua chochote ila kile ambacho vijana wamekula, na sehemu ya wanaume waliokwenda pamoja nami. Acha Aneri, Eshkoli na Mamre wachukue sehemu yao.”

Bonde la Wafalme, (Bonde la Shave) pia linaitwa Wafalme Dale. Hapa ndipo mahali ambapo Mfalme alikuwa na bustani zake zilizotiwa maji na maji yatokayo kwenye chemchemi ya Gihoni. Leo hii pia inajulikana kama Bonde la Yehoshafati ambalo linafanana sana na Yehova Shave. Ikiwa utakumbuka mafundisho yetu juu ya Agano la Kizingiti linalopatikana katika Zulia Jekundu na Mlango, bonde hili la Yehoshafati, linaloitwa pia Bonde la Kidroni ndilo kizingiti hicho. Wana-kondoo tu waliotolewa dhabihu kwenye kizingiti na damu yao kupakwa kwenye miimo na kwenye kizingiti cha juu na kukusanywa katika bakuli kwenye kizingiti, ndivyo Yehshua alivyotolewa dhabihu juu ya Kidroni kwenye Mlima wa Uharibifu.

Hapa ndipo maagano yalifanywa na dhabihu ya mwana-kondoo.

Bustani ya Wafalme ilitoka kusini ambako Kidroni inakutana na Bonde la Gehena na hadi pale Gihoni ilitoka nje ya Jiji na kutiririka hadi Kidroni. Ikiwa Bustani hiyo ingali pale leo ingefanana sana na ramani hii inayofuata yenye jiji la kisasa juu yake.

Ibrahimu alikuwa amesimama katika Bonde la Kidroni akizungumza na Melkizedeki.

Hii ni mara ya kwanza tumesikia kuhusu Mji wa Yeru, ambao ni Mkanaani kwa Jiji la Salem na Melkezideki ni Mfalme wa Salemu.

Melkizedeki

Melkizedeki ni jina la kale la Kikanaani linalomaanisha “Mfalme Wangu Ni [mungu] Sedeki” au “Mfalme Wangu Ni Uadilifu” na cheo chake, Mfalme wa Salemu, humaanisha “mfalme wa amani. “Hatuelezwi sana kuhusu huyu Mfalme. Lakini neno la Preist ni kôhên.

Tunasoma katika Zaburi 110 kidogo juu yake

BWANA amwambia Bwana wangu, Uketi mkono wangu wa kuume, Hata niwawekapo adui zako chini ya miguu yako. BWANA atainyosha toka Sayuni fimbo ya uweza wako. Tawala katikati ya adui zako! Watu wako watajitoa kwa hiari siku ya uwezo wako, wakiwa wamevaa mavazi matakatifu; tangu tumbo la uzazi la asubuhi, umande wa ujana wako utakuwa wako. BWANA ameapa na hatabadili nia yake, “Wewe ni kuhani milele
kwa mfano wa Melkizedeki.” Bwana yuko mkono wako wa kuume; atawavunja-vunja wafalme siku ya ghadhabu yake. Atafanya hukumu kati ya mataifa, na kuwajaza maiti; atawasambaratisha wakuu
juu ya dunia pana. Atakunywa katika kijito kando ya njia; kwa hiyo atainua kichwa chake.

Utaratibu wa Malki Tzedeki au Mfalme wa Haki unashuka kwetu kutoka wapi. Ili kuwa Kohen, Kuhani Mkuu, ilibidi uwe mwana wa Kohen. Huyo alikuwa nani? Tunasoma kuhusu Tzedeki huko nyuma katika Mwanzo 6.

Gen 6:6 Bwana akaghairi kwa kuwa amemfanya mwanadamu duniani, naye akahuzunika moyoni mwake. Kwa hiyo Bwana akasema, Nitamfutilia mbali mwanadamu niliyemuumba usoni pa nchi, mwanadamu na mnyama na kitambaacho na ndege wa angani; kwa maana naghairi kwamba nimewafanya. Lakini Nuhu akapata kibali machoni pa Bwana.

Nuhu na Gharika
Hivi ndivyo vizazi vya Nuhu. Nuhu alikuwa mtu mwadilifu, mkamilifu katika kizazi chake. Nuhu alitembea na Mungu. Na Nuhu alikuwa na wana watatu, Shemu, na Hamu, na Yafethi.

Noa alikuwa mtu mwadilifu na alipata neema kwa Yehova. Neno Haki ni neno Tsad deek.

Ibrahimu alikuwa na umri wa miaka 58 Nuhu alipokufa katika mwaka wa 1831 KK. Nuhu alikuwa na umri wa miaka 950. Ibrahimu alikuwa amejificha katika nyumba ya Nuhu kutoka kwa Nimrodi ambaye alitaka kumuua. Hukujua hilo? Hebu tushiriki hadithi hiyo na wewe sasa.

Nuhu Ibrahimu na Shemu

na Michael Didier

Hadithi ya Abramu na Nimrodi ni hadithi ya zamani ya wale wanaochagua kuishi kwa uadilifu kwa kufuata njia za milele na zisizobadilika za Yehova dhidi ya wale ambao wamechagua kuasi dhidi yao kama alivyofanya Nimrodi na watu wake wote.

Abramu hakujua vita hivi vinavyoendelea kati ya wema na uovu vilianza usiku wa kuzaliwa kwake. Yasheri anaandika jinsi Tera, baba yake Abramu na mmoja wa wakuu wa Nimrodi, alikuwa na mkusanyiko nyumbani kwake usiku wa kuzaliwa kwa Abramu. Waliohudhuria walikuwa “wenye hekima wote wa Nimrodi (mfalme wa Babiloni) na waandamani wake.”

Yasheri 8:1 Ikawa usiku aliozaliwa Abramu, watumwa wote wa Tera, na wenye hekima wote wa Nimrodi, na wachawi wake wakaja wakala na kunywa nyumbani mwa Tera, wakafurahi pamoja naye. usiku huo.

Wakati Abramu alizaliwa ilikuwa imechelewa na kila mtu alipoanza nyumbani waliona tukio la ajabu mbinguni.

Yasheri (Jasheri) 8:2 Wenye hekima wote na wachawi walipotoka katika nyumba ya Tera, wakainua macho yao kuelekea mbinguni usiku ule, ili kuzitazama nyota; wakaona, na tazama, nyota moja kubwa sana inakuja kutoka mashariki, akapiga mbio mbinguni, akazimeza zile nyota nne kutoka pande nne za mbingu. Na wenye hekima wote wa mfalme na waandamani wake wakastaajabia jambo hilo, na wenye hekima walifahamu jambo hili, wakajua maana yake. Wakaambiana, Hili ndilo pekee ndilo tamko la mtoto aliyezaliwa na Tera usiku huu, ambaye atakua, na kuzaa, na kuongezeka, na kuimiliki dunia yote, yeye na wanawe hata milele, yeye na watoto wake. watawaua wafalme wakuu, na kurithi nchi zao.

Kuanzia usiku uleule Nimrodi, akiwa na roho yake ya uasi, alianza kujaribu kumuua Abramu. Baba yake alilazimika kumpa Nimrodi mtoto mwingine amuue badala ya Abramu na kisha Tera akamficha Abramu katika pango kwa miaka kumi ya kwanza ya maisha yake.

Yasheri 8:35 Tera akamchukua Abramu mwanawe kwa siri, pamoja na mama yake na yaya yake, akawaficha pangoni, akawaletea vyakula vyao kila mwezi. Na Yehova alikuwa pamoja na Abramu pangoni, naye akakua, na Abramu akawa ndani ya pango miaka kumi, na mfalme na wakuu wake, wachawi na wenye hekima, wakadhani ya kuwa mfalme amemuua Abramu.

Baada ya pango hilo, Abramu aliishi na Noa na Shemu kwa miaka 39 na akajifunza njia za Yehova. Hakufuata sheria, hukumu na sheria zilizotolewa na Nimrodi au elohim wake wengine (watunga sheria na waamuzi).

Yasheri 9:5 Abramu alipotoka pangoni, akamwendea Nuhu na Shemu mwanawe, akakaa nao ili ajifunze mafundisho ya BWANA na njia zake; wala hapana mtu aliyejua mahali Abramu alipokuwa; Abramu akamtumikia Nuhu na kumtumikia. Shemu mwanawe kwa muda mrefu. Abramu akawa katika nyumba ya Nuhu muda wa miaka thelathini na kenda, naye Abramu akamjua Bwana tangu umri wa miaka mitatu, akaziendea njia za Bwana hata siku ya kufa kwake, kama Nuhu na Shemu mwanawe walivyomfundisha; na wana wote wa dunia siku zile wakamwasi Yehova sana, nao wakamwasi, wakatumikia miungu mingine, nao wakamsahau Yehova aliyewaumba duniani; na hao wakaao duniani wakajifanyia wakati huo kila mtu kuwa mungu wake; Elohim wa miti na mawe, asiyeweza kusema, kusikia, wala kuokoa, na wana wa binadamu wakawatumikia, wakawa miungu yao.

Akiwa na umri wa miaka 49 Ibrahimu, akiamini kwamba yuko salama, alirudi kwa Tera na nyumba ya baba yake; lakini ilikuwa na sanamu nyingi ndani yake. Na wakati mwingine, unapojua ukweli, ni vigumu kusamehe uovu. Basi Abramu alipoziona sanamu hizo, akaweka nadhiri mbele za BWANA ya kwamba ataziangamiza zote kabla hazijaisha siku tatu; ambayo alifanya.

Abramu na Nimrodi

Kwa hasira yake, Tera alimwambia Nimrodi kile ambacho mwana wake alikuwa amefanya. Abramu alipoletwa mbele ya Nimrodi, akamkemea hata Nimrodi akisema,

Jasher 11:55 Je! wadhani ya kuwa wao [sanamu] wanaweza kukuokoa, au kufanya neno lolote dogo au kubwa, hata uwatumikie? Na kwa nini humtambui Elohim wa ulimwengu wote, aliyekuumba na ambaye ni katika uwezo wake kuua na kuweka hai? 0 mfalme mpumbavu, mjinga, na mjinga, ole wako milele. Nalidhani ungewafundisha watumishi wako njia iliyonyooka, lakini hukufanya hivi, bali umeijaza dunia yote dhambi zako na dhambi za watu wako waliofuata njia zako.

Nimrodi alimkasirikia Abramu na alipogundua kwamba Tera alikuwa amemdanganya miaka 49 iliyopita kwa kumpa mtoto mwingine ili amuue, hasira yake ikamgeukia Tera pia. Lakini Tera anaogopa na kusema uongo ili kuokoa maisha yake; anamlaumu mwanawe Harani kwa kumpa wazo la kuchukua nafasi ya mtoto mwingine badala ya Abramu. Kisha Abramu na Harani wanatupwa katika tanuru ya moto huku watu wote wa nchi wakitazama. Harani alikufa mara moja lakini Abramu akatembea katikati ya miali ya moto ili watu wote wamuone. Baada ya siku 3 Ibrahimu alitolewa nje na kusifiwa kwa heshima kubwa. Hii inaweza kuwa picha ya kivuli ya warithi wa Ibrahimu katika siku za mwisho kinyume chake. Waovu waliokuwa wakitazama kuona Abramu akiangamizwa wataangamizwa wao wenyewe kwa moto na warithi waadilifu wa Ibrahimu na familia zao wataokolewa tena na moto.

Yasheri (Jasheri) 12:37 Mfalme, na wakuu, na wenyeji wa nchi, walipoona ya kuwa Abramu ameokolewa na moto, wakaenda wakamsujudia Abramu. Abramu akawaambia, Msinisujudie, bali msujudieni Elohim wa dunia hii, aliyewaumba, na kumtumikia, mkaende katika njia zake, maana ndiye aliyeniokoa na moto huu, na ukawaka moto. Yeye ndiye aliyeumba nafsi na roho za watu wote, na akamuumba mtu tumboni mwa mama yake, na akamtoa duniani, na Yeye ndiye atakayewaokoa wale wanaomtegemea na maumivu yote. Neno hili likaonekana kuwa la ajabu sana machoni pa mfalme na wakuu, ya kwamba Abramu aliokolewa na moto, na Harani ikateketezwa; mfalme akampa Abramu zawadi nyingi, naye akampa watumishi wake wawili wa nyumba ya mfalme; jina la mmoja aliitwa Oni na jina la wa pili aliitwa Eliezeri. Na wafalme wote, wakuu na watumishi wakampa Abramu zawadi nyingi za fedha na dhahabu na lulu, mfalme na wakuu wake wakamf*ckuza, naye akaenda kwa amani. Abramu akatoka kwa mfalme kwa amani, na watumishi wengi wa mfalme wakamfuata, na watu wapata mia tatu wakajiunga naye. Abramu akarudi siku hiyo, akaenda nyumbani kwa baba yake, yeye na watu waliomfuata, naye Abramu akamtumikia Yehova, Mungu wake, siku zote za maisha yake, akaenenda katika njia zake na kuifuata sheria yake. Na kuanzia siku hiyo na kuendelea Abramu akageuza mioyo ya wana wa binadamu ili wamtumikie Yehova.

Hii ilikuwa mara ya pili kwa Nimrodi kujaribu kumuua Abramu.

Uadui kati ya Abramu na Nimrodi ni taswira ya kile tunachoweza kutarajia katika siku zijazo za mwisho. Katika kuzaliwa kwa Abramu nyota zilitangaza kuangamizwa kwa Nimrodi mwasi na ufalme wake wa Babeli.

Miaka miwili baada ya Abramu kukombolewa tena kimuuji*za, wakati huu kutoka kwenye tanuru ya Nimrodi, Nimrodi ana ndoto.

Yasheri (Jasheri) 12:47 Mfalme akaota ndoto ya kwamba askari wake wote wamezama katika mto ule, wakafa; mfalme akakimbia pamoja na watu watatu waliokuwa mbele yake, naye akaokoka. Na mfalme akawatazama watu hawa na walikuwa wamevaa mavazi ya kifalme kama mavazi ya wafalme, na walikuwa na sura na ukuu wa wafalme. …

Mfalme akahuzunika kwa ajili ya hayo, akazinduka katika usingizi wake, na roho yake ikafadhaika; na alihisi hofu kuu.

Baada ya ndoto hii, Nimrodi anaamua tena kuwa Abramu auawe. Lakini Tera (baba ya Abramu) hayuko karibu kupoteza mwana mwingine na anachukua ushauri wa Abramu, Nuhu na Shemu na kukimbia Babeli kuokoa maisha ya Abramu na labda yake mwenyewe. Wanaondoka kwenda Kanaani lakini wanafika tu hadi Harani. Ni kutoka hapa ambapo Abramu anaondoka Harani na kwenda Kanaani kwa mara ya pili. Hapa ndipo tunapokutana na Abramu, huyu mzee wa ajabu wa miaka 75 wa Yehova, kwa mara ya kwanza katika Mwanzo.

Sasa Yehova akamwambia Abramu: “Ondoka katika nchi yako, kutoka katika familia yako na kutoka katika nyumba ya baba yako, uende katika nchi ambayo nitakuonyesha. nitakufanya wewe kuwa taifa kubwa; nitakubariki na kulikuza jina lako; nanyi mtakuwa baraka. Nitawabariki wakubarikio, naye akulaaniye nitamlaani; na katika wewe jamaa zote za dunia watabarikiwa.” Basi Abramu akaenda kama Yehova alivyomwambia, na Loti akaenda pamoja naye. Naye Abramu alikuwa mtu wa miaka sabini na mitano alipotoka Harani. (Mwanzo 12:1-4)

Ndani ya mwaka huo, kwa sababu ya mali nyingi ambazo Abramu na Lutu wanamiliki, Abramu apata kwamba hawawezi kuishi pamoja kwa sababu ya kiasi cha nafasi inayohitajiwa kwa mifugo yao na mahema. Kwa hiyo Loti anajitenga na Abramu na kukaa katika nchi tambarare yenye kuzaa sana ya Yordani, kama bustani.

Jasher 15:42 Lakini nakuomba ujitenge nami, uende ukachague mahali utakaapo na ng'ombe wako na mali yako yote, lakini jitenge nami, wewe na nyumba yako. Wala usiogope kuniacha, kwani mtu akikudhuru, nijulishe, nami nitalipiza kisasi chako kwake, ila niondolee. Naye Abramu alipomwambia Lutu maneno hayo yote, Lutu akainuka, akainua macho yake kuelekea uwanda wa Yordani.

Lakini ndani ya miaka michache wanaume 800,000 kutoka kaskazini ambao wanaongozwa na Kedorlaoma, mfalme wa Elamu na wafalme wengine watatu, mmoja wao akiwa Amrafeli (aka Nimrodi) Mfalme wa Shinari, wanakuja Sodoma na kuelekeza kusini na mashariki. Katika safari yao kuelekea kusini wanapora, wakiua na kuweka majiji mengi chini ya udhibiti wa Kedorlaoma.

Yasheri 16:2 Na hao wafalme wanne wakakwea pamoja na kambi zao zote, wapata watu mia nane elfu, wakaenda kama walivyokuwa, wakampiga kila mtu waliyemkuta njiani.

Katika mwaka wa kumi na nne, Kedorlaoma na wafalme waliokuwa pamoja naye walikuja na kuwashambulia Warefai katika Ashteroth-karnaimu, Wazuzi katika Hamu, Waemi katika Shave-kiriathaimu, na Wahori katika mlima wao wa Seiri, mpaka El-Parani, ambayo ni. kando ya nyika. Kisha wakarudi, wakafika En-mishpati, nayo ni Kadeshi, wakaipiga nchi yote ya Waamaleki, na Waamori waliokaa Hasason-tamari. (Mwanzo 14:5-7)

Melkizedeki ni Shemu

Pia tunayo maelezo haya kutoka kwa William F. Dankenbring

Ni nani huyu mtu mkuu aliyembariki Ibrahimu?

Kitabu cha Jasher, ambacho ni fasihi ya kale ya Kiyahudi mbali na Biblia, iliyoandikwa mamia ya miaka kabla ya Kristo na pengine hata mapema zaidi, chasema:

“Naye Adonia-Sedeki, mfalme wa Yerusalemu, ndiye Shemu, akatoka na watu wake kwenda kumlaki Abramu na watu wake, akiwa na mkate na divai, wakakaa pamoja katika bonde la Meleki. Naye Adonia akambariki Abramu, naye Abramu akampa sehemu ya kumi ya vitu vyote alivyokuwa navyo katika nyara za adui zake;

Shemu, bila shaka, alikuwa mwana mzaliwa wa kwanza wa Nuhu aliyekuwa na cheo cha kuhani mkuu katika mfumo wa wazee wa ukoo, muda mrefu kabla ya ukuhani wa Walawi.

Katika enzi ya wazee wa ukoo, mwana mkubwa alikuwa “kuhani” wa familia, na mwana mkubwa wa mwana mkubwa, aliyetokana na Sethi, mwana wa Adamu, alikuwa “kuhani mkuu” au “kuhani mkuu” duniani. Watu waadilifu wa Mungu, waliotokana na Adamu, walikuwa katika kila kizazi "mfalme na kuhani" wote - Sethi, Enoshi, Kainani, Mahalaleli, Yaredi, Henoko, Methusela, Lameki, na Nuhu. Ukuhani mkuu kisha ukaenda kwa Shemu, baada ya Gharika na kifo cha Nuhu, baba yake. Hivyo Shemu alikuwa mfalme wa "haki" - "Melkizedeki" - na mfalme wa "amani" - "Salemu," akiwakilisha jiji la Yerusalemu.

Kamusi ya Unger’s Bible Dictionary yasema, “Katika nyakati za kabla ya Musa cheo cha kuhani kilishikiliwa na baba wa familia ( comp. Ayubu 1:5 ), au mkuu wa kabila kwa ajili ya familia yake au kabila lake. Ibrahimu, Isaka, na Yakobo walijenga madhabahu, wakatoa dhabihu, wakajitakasa na kujitakasa wao wenyewe na nyumba zao (Mwa.12:7; 13:18; 26:25; 33:20; 35:1,2). (“Kuhani, Ukuhani,” uk.881).

Inatangaza Ufafanuzi wa Adam Clarke, wa Melkizedeki, “Alikuwa amehifadhi katika familia yake na miongoni mwa raia wake ibada ya Mungu wa kweli, na taasisi za zamani za baba mkuu; kwa hao baba wa kila jamaa alikuwa mfalme na kuhani, kwa hiyo Melkizedeki, akiwa mwabudu wa Mungu wa kweli, alikuwa kuhani miongoni mwa watu, vilevile mfalme juu yao” ( gombo la 1, ukurasa wa 102).

Ukoo wa mababu waliotolewa katika Mwanzo 5 walikuwa watu waadilifu na viongozi, wafalme na makuhani na manabii, waliojaliwa karama za Mungu ili kutimiza wajibu wao kama wawakilishi wake duniani. Walitawala kwa amri ya Mungu, lakini hawakumlazimisha mtu yeyote kuwatii au kufuata njia za Mungu. Walikuwa “wahubiri wa uadilifu,” lakini hawakulazimisha utii. Utiifu ulikuwa wa hiari, lakini kila mtu hatimaye angehukumiwa kama walifuata sheria za kimungu za Mungu na kumwabudu, au la.

Walikuwa, kama Nuhu, “mhubiri wa haki” (2 Pet.5:XNUMX).

Shemu pia alikuwa “mhubiri wa uadilifu.”

Maisha na Kifo cha Shemu

Moja ya mwanzo Jarida nililoweka lilihusu maisha ya Shemu na ningependa sana kuijumuisha hapa. Lakini sitaki. Lakini nitanukuu sehemu ninayoipenda sana ambayo nimeinukuu kutoka kwa Alexander Hislop's Two Babylon's.

Hapa kuna, bila shaka, ubadhirifu wote wa ibada ya sanamu, kama upatikanavyo katika vitabu vitakatifu vya Wakaldayo ambavyo Maimonides alikuwa amesoma; lakini hakuna sababu ya kutilia shaka ukweli uliosemwa ama kuhusu namna au sababu ya kifo cha Tamuzi. Katika hekaya hii ya Wakaldayo, inasemwa kwamba ilikuwa kwa amri ya “mfalme fulani” kwamba kiongozi huyo wa uasi-imani aliuawa. Je, mfalme huyu angeweza kuwa nani, ambaye alipinga kabisa ibada ya jeshi la mbinguni? Kutoka kwa kile kinachohusiana na Hercules ya Misri, tunapata mwanga wa thamani sana juu ya somo hili. Inakubaliwa na Wilkinson kwamba Hercules wa zamani zaidi, na wa zamani kabisa, alikuwa yeye ambaye alijulikana huko Misri kama alikuwa na, "kwa uwezo wa miungu" * (yaani, kwa ROHO) alipigana na kuwashinda Majitu. Sasa, bila shaka, cheo na tabia ya Hercules ilitolewa baadaye na Wapagani kwa yule waliyemwabudu kama mkombozi mkuu au Masihi, kama vile wapinzani wa miungu ya Wapagani walivyokuja kudharauliwa kama "Majitu" walioasi Mbingu. . Lakini hebu msomaji atafakari tu nani walikuwa Majitu halisi walioasi Mbinguni. Walikuwa Nimrodi na kundi lake; kwa maana wale “Majitu” walikuwa tu “Watu hodari,” wa upinzani dhidi ya uasi-imani kutoka kwa ibada ya awali? Ikiwa Shemu alikuwa hai wakati huo, bila shaka alivyokuwa, ni nani anayeelekea kuwa yeye? Kwa mujibu kamili wa punguzo hili, tunapata kwamba mojawapo ya majina ya Hercules ya awali huko Misri ilikuwa "Sem." *

Ikiwa “Shemu,” basi, alikuwa Hercules wa zamani, ambaye alishinda Majitu, na hiyo si kwa nguvu za kimwili tu, bali kwa “nguvu za Mungu,” au uvutano wa Roho Mtakatifu, unaokubaliana kabisa na tabia yake; na zaidi ya hayo, inakubaliana kwa namna ya ajabu na maelezo ya Misri ya kifo cha Osiris. Wamisri husema, kwamba adui mkuu wa mungu wao alimshinda, si kwa jeuri ya waziwazi, bali kwamba, baada ya kufanya njama na watu sabini na wawili wa wakuu wa Misri, alimtia mkononi mwake, akamwua; na kisha kuikata maiti yake vipande-vipande, na kupeleka sehemu mbalimbali kwenye miji mingi tofauti kote nchini. * Maana halisi ya kauli hii itaonekana, ikiwa tutaangalia taasisi za mahakama za Misri. Sabini na mbili ilikuwa tu idadi ya majaji, wote wa kiraia na watakatifu, ambao, kwa mujibu wa sheria ya Misri, walitakiwa kuamua ni adhabu gani ingekuwa kwa mtu mwenye hatia ya kosa kubwa kama lile la Osiris, akidhania limekuwa suala la uchunguzi wa kimahakama. Katika kuamua kesi kama hiyo, lazima kuwe na mahakama mbili zinazohusika. Kwanza, kulikuwa na waamuzi wa kawaida, waliokuwa na mamlaka ya uhai na kifo, na ambao walifikia thelathini, * kisha kulikuwa na, tena na zaidi, mahakama yenye waamuzi arobaini na wawili, ambao, ikiwa Osiris alihukumiwa kufa, ili kuamua ikiwa mwili wake uzikwe au la, kwani kabla ya kuzikwa, kila mtu baada ya kifo alipaswa kupitisha mateso ya mahakama hii. * Kwa kuwa mazishi yalikataliwa, mabaraza yote mawili yangehusika kwa lazima; na hivyo kungekuwa na watu sabini na wawili haswa, chini ya rais Typho, kumhukumu Osiris kufa na kukatwa vipande vipande. Je, basi, kauli hiyo inalingana na nini, kuhusiana na njama hiyo, lakini kwa hili tu, kwamba mpinzani mkuu wa mfumo wa ibada ya sanamu ambao Osiris alianzisha, alikuwa amewasadikisha mahakimu hawa juu ya ukubwa wa kosa alilofanya, hata walimtoa mkosaji mauti ya kutisha, na fedheha baada yake, kama kitisho kwa yeyote ambaye baadaye angeweza kuzikanyaga hatua zake. Kukatwa kwa maiti vipande-vipande, na kupeleka sehemu zilizokatwa kati ya miji mbalimbali, kunalingana, na jambo lake linafafanuliwa, na yale tunayosoma katika Biblia kuhusu kukatwa kwa maiti ya suria wa Mlawi vipande vipande (Waamuzi xix). . 29) akapeleka sehemu moja kwa kila kabila kumi na mbili za Israeli; na hatua kama hiyo aliyoichukua Sauli, alipokata-pasua zile jozi mbili za ng'ombe, na kuzipeleka katika mipaka yote ya ufalme wake (1 Sam. xi.7). Inakubaliwa na wafafanuzi kwamba Mlawi na Sauli wote wawili walitenda kwa desturi ya wazee wa ukoo, ambayo kulingana nayo kulipiza kisasi kwa muhtasari kungeshughulikiwa kwa wale ambao walishindwa kuja kwenye mkusanyiko ambao kwa njia hii nzito waliitwa.

Wakati uasi na uasi ulipoinuka tena kwa yule aliyepaa, kitendo hiki, ambamo mamlaka zilizowekwa ambazo zilihusika na kiongozi wa waasi-imani ziliongozwa, kwa ajili ya kuweka chini mfumo wa pamoja wa kutokufuata dini na udhalimu uliowekwa na Osiris au Nimrodi. kikawaida kilikuwa ni kitu cha kuchukizwa sana na wafuasi wake wote; na kwa ajili ya kushiriki kwake mwigizaji mkuu alinyanyapaliwa kama Typho, au "Yule Mwovu." * Uvutano ambao Typho huyo aliyechukizwa sana alikuwa nao juu ya akili za wale walioitwa “wala njama,” ukizingatia nguvu za kimwili ambazo Nimrodi alitegemezwa nazo, lazima uwe ulikuwa wa ajabu, na unaonyesha kwamba ingawa tendo lake kuhusiana na Osirisi limefichwa. , na yeye mwenyewe aliyetajwa kwa jina la chuki, kwa hakika hakuwa mwingine ila Hercules wa zamani ambaye alishinda Majitu kwa “nguvu za Mungu,” kwa uwezo wa kushawishi wa Roho Mtakatifu wake.

Kuhusiana na tabia hii ya Shemu, hekaya inayomfanya Adonis, ambaye anajulikana na Osiris, aangamie kwa meno ya nguruwe mwitu, inafumbuliwa kwa urahisi. * Pembe la nguruwe mwitu lilikuwa ishara. Katika Maandiko, pembe inaitwa "pembe;" * miongoni mwa Wagiriki wengi wa Kawaida ilionwa kwa njia ile ile. * Wakati mara moja inajulikana kwamba pembe inachukuliwa kuwa "pembe" kulingana na ishara ya ibada ya sanamu, maana ya meno ya nguruwe, ambayo Adonis aliangamia, si mbali kutafuta. Pembe za fahali alizovaa Nimrodi zilikuwa ishara ya nguvu za kimwili. Pembe za nguruwe zilikuwa ishara ya nguvu ya kiroho. Kama vile “pembe” humaanisha nguvu, vivyo hivyo pembe, yaani, pembe mdomoni, humaanisha “nguvu kinywani; kwa maneno mengine, nguvu ya ushawishi; nguvu ile ile ambayo "Sem," Hercules wa zamani, alijaliwa sana. Hata kutoka kwa mapokeo ya kale ya Gaeli, tunapata kipengele cha uthibitisho ambacho mara moja kinaonyesha wazo hili la uwezo katika kinywa, na kuliunganisha na yule mwana mkuu wa Nuhu, ambaye baraka yake Aliye Juu Zaidi, kama ilivyoandikwa katika Maandiko. alipumzika hasa. Hercules wa Celtic aliitwa Hercules Ogmius, ambalo, katika Ukaldayo, ni “Hercules the Lamenter.” * Hakuna jina ambalo lingeweza kufaa zaidi, hakuna lenye kufafanua zaidi historia ya Shemu, kuliko hili. Isipokuwa mzazi wetu wa kwanza, Adamu, pengine hakukuwa na mwanadamu wa kawaida ambaye aliona huzuni nyingi kama yeye. Sio tu kwamba aliona ukengeufu mwingi, ambao, pamoja na hisia zake za haki, na kushuhudia jinsi alivyokuwa amewahi kuwa msiba mbaya sana wa gharika, lazima ulimhuzunisha sana; lakini aliishi ili kuzika VIZAZI SABA vya uzao wake. Aliishi miaka 502 baada ya gharika, na maisha ya wanadamu yalipofupishwa haraka baada ya tukio hilo, si chini ya vizazi SABA vya uzao wake wa ukoo vilikufa kabla yake (Mwa. xi. 10-32). Jinsi lifaavyo jina Ogmius, “Mombolezaji au Mombolezaji,” kwa mtu aliyekuwa na historia kama hiyo! Sasa, hii "Maombolezo" Hercules inawakilishwaje kama kuweka chini ubaya na kurekebisha makosa? Sio kwa kilabu chake, kama Hercules ya Wagiriki, lakini kwa nguvu ya ushawishi. Umati wa watu waliwakilishwa kuwa wanamfuata, wakivutwa kwa minyororo mizuri ya dhahabu na kaharabu iliyoingizwa masikioni mwao, na ambayo minyororo ilitoka kinywani mwake. * Kuna tofauti kubwa kati ya alama mbili-pembe za nguruwe na minyororo ya dhahabu inayotolewa kutoka kinywa, ambayo huvuta kunguru walio tayari kwa masikio; lakini zote mbili kwa uzuri sana zinaonyesha wazo lile lile—uwezo wa nguvu hiyo ya kushawishi ambayo ilimwezesha Shemu kwa muda kustahimili wimbi la uovu ambalo lilikuja kwa kasi juu ya ulimwengu.

Sasa wakati Shemu alipokuwa ametenda kwa nguvu sana katika akili za watu kiasi cha kuwashawishi kufanya kielelezo cha kutisha cha yule Muasi mkuu, na pale viungo vya Muasi vilivyokatwa vipande-vipande vilipotumwa kwenye miji mikuu, bila shaka mfumo wake ulikuwa umeimarishwa, itakuwa. ieleweke kwa urahisi kwamba, katika hali hizi, ikiwa ibada ya sanamu ingeendelea—kama, juu ya yote, ingechukua hatua mapema, ilikuwa ni lazima ifanye kazi kwa siri. Hofu ya kuuawa, iliyoletwa kwa mtu mwenye nguvu kama Nimrodi, ilifanya iwe lazima kwamba, kwa muda fulani ujao, tahadhari kubwa sana itumike. Katika hali hizi, basi, zilianza, haiwezekani kuwa na shaka, mfumo huo wa "Siri," ambao, ukiwa na Babeli kuwa kitovu chake, umeenea ulimwenguni kote. Katika mafumbo haya, chini ya muhuri wa usiri na kibali cha kiapo, na kwa njia ya rasilimali zote zenye rutuba za uchawi, polepole wanadamu walirudishwa kwenye ibada yote ya sanamu iliyokuwa imekandamizwa hadharani, huku mambo mapya yakiongezwa kwenye ibada hiyo ya sanamu. hiyo ilifanya bado kuwa makufuru zaidi kuliko hapo awali. Kwamba uchawi na kuabudu masanamu walikuwa mapacha, na walikuja ulimwenguni pamoja, tuna ushahidi mwingi.

Pamoja na hekaya hizi zote zilizowekwa sasa kwa ajili yetu, tunaweza kuona kwamba Nimrodi alimshambulia vibaya Kushi na wakati wa shambulio hili alihasiwa. Nimrodi aliendelea kutawala huko Mesopotamia au eneo la Babeli. Wakati fulani, alitekwa na Shemu ambaye pia anajulikana kuwa Melkizedeki wa Salemu. Jeru maana yake mji. Kwa hiyo Yerusalemu maana yake ni Mji wa Amani. Salem ni amani.

Nimrodi alihukumiwa na kupatikana na hatia katika mahakama ya sheria na kuuawa na mwili wake kukatwa vipande vipande na kutumwa kwa mataifa mengine kama onyo la kutofuata njia za Uasi za Nimrodi. Hili lilipelekea dini ya Babeli na ibada ya Nimrodi kuwa ya siri na kufichwa kutoka kwa Shemu. Kwa hivyo Dini ya Ajabu ya Babeli ilizaliwa.

Jambo muhimu katika haya yote ni kujua na kuelewa Shemu alipigana na Nimrodi kwa miaka kumi kulingana na hadithi hizi, ambazo zimejengwa juu ya ukweli uliosahaulika kwa muda mrefu.

Pia ni imani yangu kwamba Shemu alijenga Piramidi Kuu ya Giza. Lakini ni mtazamo wangu tu.

Shemu aliishi vizazi 7 kama ilivyotajwa hapo juu. Alijulikana kama Melkizedeki, Hercules, na Typho katika mythology.

Kiebrania kinamrekodi kuwa bila Baba au Mama. Neno la Kigiriki hapa ni ator na linamaanisha ubaba ambaye hajarekodiwa na ametor ikimaanisha uzazi usiojulikana.

G540 apato?r ap-at'-ore

Kutoka G1 (kama chembe hasi) na G3962; wasio na baba, yaani, wa baba ambao hawajarekodiwa: - bila baba.

G282 ame?to?r am-ay'-tore

Kutoka G1 (kama chembe hasi) na G3384; wasio na mama, yaani, wa uzazi usiojulikana: - bila mama.

Ebr 7:1 Kwa maana Malkitsee, mfalme wa Shal?m, kuhani wa Elohim Aliye juu, ambaye alikutana na Arahamu alipokuwa akirudi kutoka kuwaua wafalme, akambariki; ambaye naye Arahamu alimpa sehemu ya kumi ya wote, jina lake likitafsiriwa, kwa hakika, kwanza, ‘mfalme wa haki,’ na kisha mfalme wa Shal?m, yaani, ‘mfalme wa amani,’ asiye na baba, asiye na mama, asiye na nasaba, asiye na mwanzo wa siku wala mwisho wa uzima, lakini amefanywa kama Mwana wa Elohim, adumu kuhani hata milele.

Ibrahimu anakutana na Shemu katika bustani ya Wafalme mwaka wa 1810 KK Shemu alipokuwa na umri wa miaka 469, Ibrahimu alikuwa na miaka 79.

Shemu anakufa katika mwaka wa 1679 KK. Abrahamu alikuwa amekufa mwaka wa 1714 KK., miaka 35 tu kabla ya Shemu. Isaka na Yakobo walizaliwa na wangeweza kukutana na Shemu kabla ya kufa akiwa na umri wa miaka 600.

Tangu wakati wa kifo cha Shemu hadi wana wa Israeli walipoondoka kwenda kukaa Misri ni miaka 80 tu. Wangekuwa Misri hadi mwaka wa Kutoka mwaka wa 1379 KK. Muda wa miaka 220.

Angekuwa Musa ambaye Yehova angeamuru aende kuwachukua watu wake.

Danieli 9:25 Basi ujue na kufahamu ya kuwa tangu kutolewa kwa neno la kutengeneza na kujenga Yerusalemu hata kuja kwake mpakwa mafuta, mkuu, kutakuwa na majuma saba.

Yehova alimwambia Musa aende na kuwachukua watu kwenye kichaka kilichowaka moto katika mwaka wa 1383 KK na Mfalme Daudi alizaliwa hasa mizunguko ya Yubile 7 baadaye katika mwaka wa 1040 KK.

2 Sam 5:3 Basi wazee wote wa Israeli wakamwendea mfalme huko Hebroni, naye mfalme Daudi akafanya agano nao huko Hebroni mbele za Bwana; wakamtia Daudi mafuta awe mfalme juu ya Israeli. Daudi alikuwa na umri wa miaka thelathini alipoanza kutawala, akatawala miaka arobaini. Huko Hebroni alitawala juu ya Yuda miaka saba na miezi sita, na huko Yerusalemu alitawala juu ya Israeli wote na Yuda miaka thelathini na mitatu.

Daudi akawa Mfalme katika mwaka wa 1010 KK alipokuwa na umri wa miaka 30 na alitwaa Mji wa Yebusi katika mwaka wa 1003 KK.

2 Samweli 5:6 Mfalme na watu wake wakaenda Yerusalemu juu ya Wayebusi, wenyeji wa nchi, wakamwambia Daudi, Wewe hutaingia humu, lakini vipofu na vilema watakuf*ckuza. , “Daudi hawezi kuingia humu.” Hata hivyo, Daudi aliiteka ngome ya Sayuni, yaani, Mji wa Daudi. Na Daudi akasema siku hiyo, “Yeyote atakayewapiga Wayebusi, na apande kwenye shimo la maji ili kuwashambulia ‘viwete na vipofu,’ ambao nafsi ya Daudi inawachukia. Kwa hiyo husemwa, "Vipofu na viwete hawataingia nyumbani." Naye Daudi akakaa katika ngome hiyo, akaiita, Mji wa Daudi. Naye Daudi akaujenga mji kuzunguka pande zote, kuanzia Milo kwenda ndani. Naye Daudi akazidi kuwa mkuu zaidi, kwa kuwa Bwana, Mungu wa majeshi, alikuwa pamoja naye.

Kwa hiyo tangu mwaka ambapo Shemu, Melkizedeki alikufa mwaka wa 1679 KK hadi mwaka ambapo Daudi alitwaa jiji nyuma mwaka 1003 KK, jumla ya miaka 676 ilikuwa imepita.

Salem-Yebusi-Mji wa Daudi

Wayebusi walikuwa wana wa Kanaani

Gen 10:15 Kanaani akamzaa Sidoni mzaliwa wake wa kwanza, na Hethi, na Myebusi, na Mwamori, na Mgirgashi, na Mhivi, na Mwarki, na Wasini, na Mwarvadi, na Wasemari, na Wahamathi. Baadaye koo za Wakanaani zilitawanyika.

Hesabu 13:25 Baada ya siku arobaini wakarudi kutoka kuipeleleza nchi. Wakafika kwa Musa na Haruni na kwa kusanyiko lote la wana wa Israeli katika jangwa la Parani, huko Kadeshi. Wakawaletea habari, na mkutano wote, wakawaonyesha matunda ya nchi. Wakamwambia, “Tulifika nchi uliyotutuma. Inatiririka maziwa na asali, na haya ndiyo matunda yake. Hata hivyo, watu wanaokaa katika nchi hiyo ni wenye nguvu, na majiji ni yenye ngome na ni makubwa sana. Na zaidi ya hayo, tuliwaona wazao wa Anaki huko. Waamaleki wanakaa katika nchi ya Negebu. Wahiti, Wayebusi, na Waamori wanakaa katika nchi ya vilima. Na Wakanaani wanakaa karibu na bahari, na kando ya Yordani.

Kutoka Mwanzo 15 wakati Yehova alipofanya agano na Abrahamu Wayebusi walikuwa tayari wanakaa katika nchi na Shemu alikuwa bado Mfalme wakati huo. Lakini, Yehova anasema jambo hili ambalo naona geni.

Gen 15: 16Lakini katika kizazi cha nne watakuja hapa tena, kwa maana uovu wa Waamori bado haujatimia.

Uovu wa Waamori ulijaa wakati Yoshua alipovuka Mto Yordani mwaka wa 1337 KK, miaka 472 baadaye.

Pia tunajua kwamba Farao katika Misri bado alikuwa mwadilifu kwa sababu ya kile alichofanya na Sara wakati yeye na Ibrahimu walikwenda huko kwa sababu ya njaa. Na kujua kwamba Nimrodi aliunganishwa na Misri kutakusaidia pia kuelewa kwa nini Abrahamu alihofia maisha yake huko.

Gen 12:10 Kulikuwa na njaa katika nchi. Basi Abramu akashuka mpaka Misri ili kukaa huko kwa ugeni, maana njaa ilikuwa kali katika nchi. Alipokuwa karibu kuingia Misri, akamwambia Sarai mkewe, Najua ya kuwa wewe u mwanamke mzuri wa sura, na Wamisri watakapokuona, watasema, Huyu ni mke wake. Kisha wataniua, lakini watakuacha uishi. Sema wewe u dada yangu, ili iwe heri kwangu kwa ajili yako, na nafsi yangu ihifadhiwe kwa ajili yako.” Abramu alipoingia Misri, Wamisri wakamwona huyo mwanamke kuwa ni mzuri sana. Na wakuu wa Farao walipomwona, wakamsifu kwa Farao. Yule mwanamke akachukuliwa na kupelekwa nyumbani kwa Farao. Naye akamtendea Abramu mema kwa ajili yake; naye alikuwa na kondoo, na ng'ombe, na punda, na watumishi wa kiume, na wajakazi, na punda, na ngamia.
Lakini Bwana akampiga Farao na nyumba yake kwa mapigo makuu kwa ajili ya Sarai, mkewe Abramu. Basi Farao akamwita Abramu na kumwambia, “Ni nini hiki ulichonifanyia? Kwanini hukuniambia kuwa ni mkeo? Kwa nini ulisema, ‘Yeye ni dada yangu,’ hata nikamchukua awe mke wangu? Sasa basi, huyu hapa mkeo; mchukue, uende zako.” Farao akawaamuru watu juu yake, wakampeleka pamoja na mkewe na vyote alivyokuwa navyo.

Tunao mfano mwingine wa Haki ya Farao katika Mwa 20

Gen 20:1 Kulikuwa na njaa katika nchi. Basi Abramu akashuka mpaka Misri ili kukaa huko kwa ugeni, maana njaa ilikuwa kali katika nchi. Alipokuwa karibu kuingia Misri, akamwambia Sarai mkewe, Najua ya kuwa wewe u mwanamke mzuri wa sura, na Wamisri watakapokuona, watasema, Huyu ni mke wake. Kisha wataniua, lakini watakuacha uishi. Sema wewe u dada yangu, ili iwe heri kwangu kwa ajili yako, na nafsi yangu ihifadhiwe kwa ajili yako.” Abramu alipoingia Misri, Wamisri wakamwona huyo mwanamke kuwa ni mzuri sana. Na wakuu wa Farao walipomwona, wakamsifu kwa Farao. Yule mwanamke akachukuliwa na kupelekwa nyumbani kwa Farao. Naye akamtendea Abramu mema kwa ajili yake; naye alikuwa na kondoo, na ng'ombe, na punda, na watumishi wa kiume, na wajakazi, na punda, na ngamia.
Lakini Bwana akampiga Farao na nyumba yake kwa mapigo makuu kwa ajili ya Sarai, mkewe Abramu. Basi Farao akamwita Abramu na kumwambia, “Ni nini hiki ulichonifanyia? Kwanini hukuniambia kuwa ni mkeo? Kwa nini ulisema, ‘Yeye ni dada yangu,’ hata nikamchukua awe mke wangu? Sasa basi, huyu hapa mkeo; mchukue, uende zako.” Farao akawaamuru watu juu yake, wakampeleka pamoja na mkewe na vyote alivyokuwa navyo.

Pia tunasoma katika Mwa 9:22 kuhusu Hamu kufunua uchi wa baba yake. Hii inatuambia kwamba Hamu alifanya ngono na mama yake mke wa Nuhu na kutokana na uhusiano huu wa kimapenzi Kanaani alizaliwa. Wayebusi wanatoka Kanaani.

Hamu, baba wa Kanaani, akauona uchi wa baba yake, akawaambia ndugu zake wawili waliokuwa nje. Kisha Shemu na Yafethi wakatwaa vazi, wakaliweka mabegani mwao wote wawili, wakaenda kinyumenyume na kuufunika uchi wa baba yao.

Kanaani ni mtoto wa haramu wa Hamu na Mama yake Hamu, mke wa Nuhu. Kwa hivyo ninaona jambo hili la kupendeza katika Kumbukumbu la Torati.

Kum 23:2Mwana haramu asiingie katika kutaniko la Yehova. Hata kizazi chake cha kumi hataingia katika mkutano wa Bwana.

Kuanzia Shemu hadi Abrahamu kulikuwa na vizazi 10 na kutoka kwa Ibrahimu hadi Musa vilikuwa vizazi vingine 4. Yoshua alichukua mamlaka baada ya Musa na kufikia wakati wa Yoshua, Wayebusi wanakaa Salemu na wamebadili jina kuwa Yebusi.

Wayebusi, waliotajwa kuwa walikaa milimani (Hes. xiii. 29; Yos. xi. 3), walikuwa watu wapenda vita. Wakati wa uvamizi wa Yoshua, mji mkuu wa Wayebusi ulikuwa Yerusalemu, unaoitwa pia “Yebusi” (Waamuzi xix. 10, 11; II Sam. mst. 6), ambao mfalme Adoni-sedeki alipanga muungano dhidi ya Yoshua. Adoni-sedeki alishindwa huko Beth-horoni, na yeye mwenyewe aliuawa huko Makeda ( Yos. x. 1-27 ); lakini Wayebusi hawakuweza kuf*ckuzwa kutoka mahali pao pa milimani, wakakaa Yerusalemu pamoja na wana wa Yuda na Benyamini (Yos. xv. 63; Waamuzi i. 21).

Wakati Yoshua anakuja dhidi ya Yebusi tuna moja ya hadithi za kushangaza zaidi. Na tunaye mfalme wa Yebusi aitwaye Adoni-Sedeki.

Yoshua 10:1 Jua Linasimama Tuli
Mara tu Adoni-sedeki, mfalme wa Yerusalemu, aliposikia jinsi Yoshua alivyouteka mji wa Ai na kuuangamiza kabisa, na kuutendea mji wa Ai na mfalme wake kama vile alivyoutenda Yeriko na mfalme wake, na jinsi wenyeji wa Gibeoni walivyofanya amani na mji wa Ai. Israeli, na kuwa kati yao, aliogopa sana, kwa sababu Gibeoni ulikuwa mji mkubwa, kama mmojawapo wa miji ya kifalme, na kwa sababu ulikuwa mkubwa kuliko Ai, na watu wake wote walikuwa mashujaa. Basi Adoni-sedeki mfalme wa Yerusalemu akatuma watu kwa Hohamu mfalme wa Hebroni, kwa Piramu, mfalme wa Yarmuthi, na kwa Yafia mfalme wa Lakishi, na kwa Debiri mfalme wa Egloni, kusema, Njooni kwangu, mkanisaidie, na tuupige Gibeoni. Kwa maana imefanya amani na Yoshua na wana wa Israeli.” Ndipo wafalme watano wa Waamori, mfalme wa Yerusalemu, mfalme wa Hebroni, mfalme wa Yarmuthi, mfalme wa Lakishi, na mfalme wa Egloni, wakakusanya majeshi yao, wakakwea pamoja na majeshi yao yote, wakapiga kambi juu ya Gibeoni, vita dhidi yake.

Basi watu wa Gibeoni wakatuma watu kwa Yoshua kambini Gilgali, wakisema, Usiulegeze mkono wako juu ya watumishi wako. Njoo kwetu upesi, utuokoe na kutusaidia, kwa maana wafalme wote wa Waamori wanaokaa katika nchi ya vilima wamekusanyika juu yetu. Basi Yoshua akakwea kutoka Gilgali, yeye na watu wote wa vita pamoja naye, na mashujaa wote. Bwana akamwambia Yoshua, Usiwaogope, kwa maana nimewatia mikononi mwako. Hakuna hata mmoja wao atakayesimama mbele yako.” Basi Yoshua akawajia ghafula, akapanda usiku kucha kutoka Gilgali. Naye Mwenyezi-Mungu akawatia hofu mbele ya Waisraeli, nao wakawapiga kwa pigo kubwa huko Gibeoni, wakawakimbiza kwa njia ya kukwea Beth-horoni, wakawapiga mpaka Azeka na Makeda. Na walipokuwa wakikimbia mbele ya Israeli, walipokuwa wakishuka kwenye mteremko wa Beth-horoni, Bwana akawarushia mawe makubwa kutoka mbinguni juu yao mpaka Azeka, nao wakafa. Kulikuwa wengi waliokufa kwa sababu ya mawe hayo ya mvua ya mawe kuliko wale wana wa Israeli waliouawa kwa upanga.
Wakati huo Yoshua akanena na Bwana, siku hiyo Bwana alipowatia Waamori mikononi mwa wana wa Israeli, akasema mbele ya macho ya Israeli,
“Jua, simama tuli huko Gibeoni,
na mwezi katika bonde la Aiyaloni.”
Na jua likasimama, na mwezi ukasimama,
mpaka taifa lilipojilipiza kisasi juu ya adui zao.
Je! haya hayakuandikwa katika Kitabu cha Yashari? Jua lilisimama katikati ya mbingu na halikuharakisha kutua kwa takriban siku nzima. Haijakuwapo siku kama hiyo hapo awali wala tangu hapo, hapo Bwana aliposikia sauti ya mwanadamu, kwa kuwa Bwana aliwapigania Israeli.
Basi Yoshua akarudi kambini Gilgali, na Israeli wote pamoja naye.
Wafalme Watano Waamori Wauawa
Wafalme hao watano walikimbia na kujificha katika pango la Makeda. Yoshua akaambiwa, “Wale wafalme watano wameonekana wamefichwa katika pango la Makeda.” Yoshua akasema, “Vingirisheni mawe makubwa kwenye mlango wa pango na kuweka watu karibu nayo wawalinde, lakini ninyi wenyewe msikae humo. Wafuateni adui zenu; kushambulia walinzi wao wa nyuma. Msiwaruhusu kuingia katika miji yao, kwa kuwa BWANA, Mungu wenu, amewatia mikononi mwenu.” Yoshua na wana wa Israeli walipokwisha kuwapiga kwa pigo kubwa hata wakaangamizwa, na mabaki yao waliobaki walipokwisha kuingia katika miji yenye ngome, ndipo watu wote wakarudi kwa Yoshua salama kambini huko Makeda. Hakuna mtu aliyenyoosha ulimi wake dhidi ya yeyote kati ya watu wa Israeli.
Kisha Yoshua akasema, “Fungua mdomo wa pango na uwatoe hao wafalme watano kutoka pangoni waje kwangu.” Wakafanya hivyo, wakamletea hao wafalme watano kutoka pangoni, yaani, mfalme wa Yerusalemu, na mfalme wa Hebroni, na mfalme wa Yarmuthi, na mfalme wa Lakishi, na mfalme wa Egloni. Na walipowaleta wafalme hao kwa Yoshua, Yoshua akawaita watu wote wa Israeli, akawaambia wakuu wa askari waliokwenda pamoja naye, Njoni karibu; weka miguu yako kwenye shingo za wafalme hawa.” Kisha wakakaribia na kuweka miguu yao kwenye shingo zao. Yoshua akawaambia, “Msiogope wala msifadhaike; kuwa hodari na jasiri. Kwa maana ndivyo Bwana atakavyowatenda adui zako wote unaopigana nao.” Kisha Yoshua akawapiga na kuwaua, na kuwatundika juu ya miti mitano. Nao wakatundikwa juu ya miti hata jioni. Lakini wakati wa machweo ya jua, Yoshua akaamuru, nao wakawashusha kutoka kwenye miti, wakawatupa ndani ya pango walimojificha; siku hii hii.
Na kwa habari ya Makeda, Yoshua aliuteka siku hiyo, na kuupiga, na mfalme wake, kwa makali ya upanga. Aliwaangamiza kila mtu ndani yake; hakuacha hata mmoja. Naye akamfanyia mfalme wa Makeda kama vile alivyomfanyia mfalme wa Yeriko.

Wayebusi walipinga kuingia kwa Daudi Yerusalemu (II Sam. 6-8). Baadaye Myebusi mashuhuri, Arauna, au Ornani, aliuza sakafu yake ya kupuria kwa Daudi kwa ajili ya kusimamisha madhabahu (II Sam. xxiv. 18-24; 18 Chron. xxi. 25-20). Wayebusi pamoja na makabila mengine ambayo hayakuwa yameangamizwa yalipunguzwa kuwa serfdom na Sulemani (21 Wafalme ix. 7, XNUMX). Katika usemi wa Zekaria,” na Ekroni itakuwa kama Myebusi” ( Zek. ix. XNUMX ), “Myebusi” lazima ichukuliwe kumaanisha “Myebusi.”

Bwana Tzedeki ni Mwamori na sasa uovu lazima ujae. Lakini kwa nini Bwana wa Haki amejaa uovu? Na huyu Bwana wa Haki ametokana na Melkizedeki? Hapana, Waamori na Wayebusi wote walitoka Kanaani, si Shemu.

Adoni-sedeki ambayo inamaanisha Bwana wa Haki basi angekuwa mdanganyifu. Na hapa una ujumbe wa wakati wa mwisho wa Shetani ambaye anadanganya ulimwengu wote na kutafuta kuketi kwenye kiti cha enzi cha Yehova. Na ni Yoshua, Yeh-Shua ambaye anamf*ckuza na kumuua.

Isaya 14:12 “Jinsi ulivyoanguka kutoka mbinguni!
Ewe Nyota ya Mchana, mwana wa Alfajiri!
Jinsi ulivyokatwa chini,
wewe uliyeyaangusha mataifa!
Ulisema moyoni mwako,
nitapanda mbinguni;
juu ya nyota za Mungu
nitaweka kiti changu cha enzi juu;
Nitaketi juu ya mlima wa kusanyiko
katika sehemu za mbali za kaskazini;
nitapanda kupita vimo vya mawingu;
nitajifanya kama Aliye Juu Zaidi.
Lakini umeshushwa mpaka kuzimu,
hadi sehemu za mbali za shimo.

Jambo nililotaka kueleza kabla sijaenda kwenye njia hizi zote za sungura lilikuwa Salem ulikuwa mji ambao ulikaliwa na kuishi kwa takriban miaka 500 kabla ya Ibrahimu kuja huko.

Mwanzo 22:1 Baada ya mambo hayo Mungu alimjaribu Ibrahimu, akamwambia, Ibrahimu! Naye akasema, Mimi hapa. Akasema, Umchukue mwanao, mwana wako wa pekee, umpendaye, Isaka, ukaende mpaka nchi ya Moria, ukamtoe sadaka ya kuteketezwa huko juu ya mlima mmojawapo nitakaokuambia.

9 Walipofika mahali pale alipoambiwa na Mungu, Ibrahimu akajenga madhabahu huko, akazipanga kuni, akamfunga Isaka mwanawe, akamweka juu ya madhabahu, juu ya zile kuni.

Isaka hakutolewa katika mji wa Salemu. Alitolewa mahali pale pale ambapo sadaka za dhambi zingetolewa baadaye pamoja na mahali pale pale ambapo sadaka ya Hefa Nyekundu ingekuwepo na pale Golgatha ng'ambo ya Kidroni kutoka Mji wa Salemu kwenye Har HaMashchit. Huu ni Mlima wa Kusini kabisa wa kile ambacho leo ni Mlima wa Mizeituni unaofanyizwa na milima mitatu. Mooutn Scopus upande wa Kaskazini na Mlima wa Mizeituni katikati ng'ambo ya Mlima wa Hekalu na Mlima wa Ufisadi ng'ambo ya Mji wa Daudi au kile kilichokuwa Salemu.

Tabia takatifu ya mlima inarejelewa katika Kitabu cha Ezekieli 11:23;

"Na utukufu wa Bwana ukapanda kutoka katikati ya mji, ukasimama juu ya mlima ulio upande wa mashariki wa mji."

Jina la kibiblia Mlima wa Ufisadi, au kwa Kiebrania Har HaMashchit (11 Wafalme 7:8–1), linatokana na ibada ya sanamu huko, iliyoanzishwa na Mfalme Sulemani kujenga madhabahu kwa miungu ya wake zake Wamoabu na Waamoni kwenye kilele cha kusini, “ juu ya mlima ulio mbele (mashariki) ya Yerusalemu” (11 Wafalme 7:23), nje kidogo ya mipaka ya mji mtakatifu. Eneo hili lilijulikana kwa ibada ya sanamu katika kipindi chote cha Hekalu la Kwanza, hadi mfalme wa Yuda, Yosia, hatimaye alipoharibu “mahali pa juu palipokuwa mbele ya Yerusalemu, upande wa kuume wa Har-HaMashkiti…” (13 Wafalme XNUMX:XNUMX).

Huu Mlima wa Ufisadi ndio Mlima ule ule Yehshua angeuawa miaka mingi baadaye mahali ambapo Isaka alitolewa sadaka.

Mji wa Salem

Sitaki ninyi nyote msahau sura ya ardhi ya nchi kuzunguka Yerusalemu kabla ya kuwa na mji wowote. Tena angalia ramani hii. Kuna jambo moja la wazi kabisa limekosekana kwenye picha hii na nitaona nikifika sehemu hiyo kabla hatujamaliza Barua ya Habari ya wiki hii.

Kuchimba kwa Eli Shukron, ambayo ilianza mwaka wa 1995, ilifichua ngome kubwa ya mawe ya tani tano yaliyorundikwa kwa upana wa futi 21 (mita 6). Vipande vya udongo vilisaidia tarehe ya kuta za ngome kuwa na umri wa miaka 3,800. Ndio kuta kubwa zaidi zilizopatikana katika eneo hilo kutoka kabla ya wakati wa Mfalme Herode, mjenzi hodari aliyepanua jengo la Hekalu la Pili la Kiyahudi huko Yerusalemu karibu miaka 2,100 iliyopita. Ngome hiyo ilizingira chemchemi ya maji na inadhaniwa kuwa ililinda chanzo cha maji cha jiji hilo la kale.

Ngome hiyo ilijengwa miaka 800 kabla ya Mfalme Daudi kuiteka kutoka kwa watawala wake Wayebusi. Shukron anasema hadithi ya kibiblia ya ushindi wa Daudi wa Yerusalemu inatoa dalili zinazoelekeza kwenye ngome hii kama sehemu ya kuingia kwa Daudi katika mji.

Miaka 800 kabla ya Mfalme Daudi kuturudisha nyuma katika 1800 KK na huu, kama tulivyoshiriki nanyi hapo juu, ulikuwa wakati ambapo Melkizedeki alitawala kutoka Salemu. Kwa hiyo ngome hizi za miamba zilijengwa na Melkizedeki na akiolojia imethibitisha hilo.

Picha hizi mbili zinazofuata zinaonyesha ukuta huu ambao umefichuliwa zaidi hivi majuzi kama ungeonekana wakati wa Melkeidek na wa Wayebusi na wa Daudi alipouteka jiji.

Lakini kumbuka kwamba Mji wa Salemu na mji wa Yebusi na Mji wa Daudi ambao wote ni sehemu moja kabisa, yote yalikalia tu mwisho wa kusini wa kilima kama unavyoonyeshwa kwenye ramani mbili zifuatazo. Kila kitu kutoka Gihon Spring Kusini au huko.

Eneo la njano hapa chini ni Jiji la Salem. Daudi anapoikamata anarejesha Milo ambayo tumeionyesha kwa bluu.

Pia kumekuwa na uchimbaji wa kusisimua sana katika eneo la Gihon uliopatikana na Eli Shukron uliotajwa hapo juu ambao unaweza kuwa eneo la kale la dhabihu hata kabla ya Sulemani kujenga Hekalu. Je, hili lingeweza kuwa eneo lililotumiwa na Melkizedeki? Mahakama bado iko nje kwani matokeo haya ni ya miaka michache tu. Bado sijawaona mwenyewe.

Picha hii inayofuata ni ya Jiwe la Nguzo linaloaminika kuwa na litaamuliwa kuwa mnara (matzevah - Mwanzo 28:22) ambayo Yakobo aliisimamisha ili kuthibitisha agano lake na Mungu na kuchukua jina lake Israeli.

Mwanzo 28:10 Ndoto ya Yakobo
Yakobo akaondoka Beer-sheba na kuelekea Harani. Akafika mahali fulani akakaa huko usiku ule kwa sababu jua lilikuwa limetua. Akachukua jiwe moja la mahali hapo, akaliweka chini ya kichwa chake na akalala mahali hapo. Akaota ndoto, na tazama, ngazi imesimamishwa juu ya nchi, na ncha yake inafika mbinguni. Na tazama, malaika wa Mungu walikuwa wakipanda na kushuka juu yake! Na tazama, Bwana akasimama juu yake, akasema, Mimi ni Bwana, Mungu wa Ibrahimu baba yako, na Mungu wa Isaka. Nchi unayolala nitakupa wewe na uzao wako. Uzao wako utakuwa kama mavumbi ya nchi, nawe utaenea upande wa magharibi na mashariki na kaskazini na kusini, na katika wewe na uzao wako jamaa zote za dunia zitabarikiwa. Tazama, mimi nipo pamoja nawe, nitakulinda kila uendako, na kukurudisha mpaka nchi hii. Kwa maana sitakuacha mpaka nitakapofanya kile nilichokuahidi.” Ndipo Yakobo akaamka katika usingizi wake, akasema, Hakika Bwana yupo mahali hapa, wala mimi sikujua. Naye akaogopa na kusema, “Mahali hapa panatisha kama nini! Hii si nyingine ila ni nyumba ya Mungu, na hili ndilo lango la mbinguni.”
Basi asubuhi na mapema Yakobo akalitwaa lile jiwe aliloliweka chini ya kichwa chake, akalisimamisha kama nguzo na kumimina mafuta juu yake. Akapaita mahali pale Betheli, lakini jina la mji huo hapo kwanza liliitwa Luzi. Ndipo Yakobo akaweka nadhiri, akisema, Ikiwa Mungu atakuwa pamoja nami, akinilinda katika njia niiendeayo, na kunipa chakula nile, na mavazi nivae; ili nirudi kwa amani nyumbani kwa baba yangu; ndipo Bwana atakuwa Mungu wangu, na jiwe hili nililolisimamisha kuwa nguzo litakuwa nyumba ya Mungu. Na katika kila utakalonipa nitakupa wewe sehemu ya kumi kamili.”

Je! Yerusalemu lilionekanaje wakati wa Mfalme Daudi? Daudi alipofika, ilikuwa ngome zaidi kuliko jiji. Na ngome hiyo iliitwa Yebusi, si Yerusalemu.

Kinachokosekana kutoka kwa picha hapo juu ni jambo moja ambalo hawatapata kamwe katika Akiolojia. Na hiyo ndiyo Akra. Ili uweze kuipata, ni lazima usonge mbele katika historia hadi miaka 900 hivi kutoka wakati wa Daudi hadi wakati wa Wamakabayo.

Watu wanasema wanataka kuweka Chanukah kukumbuka tukio la wakati huu. Huo ni uwongo. Kama kweli wangeisoma hadithi hiyo kikamilifu katika vitabu vya Makabayo wangejua mambo haya. Badala yake, wanataka kukimbilia kuwasha mishumaa na wanakosa kila kitu.

Kama tungekuwa tumekaa ng'ambo ya Kidroni na kutazama Mji wa Daudi tungeona kitu kama hiki ngome upande wa kushoto kuelekea juu angani.

Ikiwa ungepiga picha hii ya Ngome ambayo pia inaitwa Ngome na Akra na kuiweka mahali uliposimama Mji wa Daudi au Mlima Sayuni ingekuwa upande wa kushoto wa mahali niliposimama na kwenye ngazi ambayo ni ya haki. chini ya kile ambacho sasa ni Mlima wa Hekalu. miti iliyokuwa upande wa kulia kwangu ndipo ilipo Chemchemi ya Gihoni na Ngome ya Daudi ilikuwa ndani ya kuta zilizozunguka Gihoni. Ngome na Milo ambayo ilikuwa mbali na ulinzi wake iliunda Akra ya Daudi.

Shukrani nyingi kwa Pauline Benjes kwa msaada wake katika kutengeneza picha hizi ili kuonyesha kile ambacho hatuwezi kuona tena.

Ambapo Ngome hii, Akra huyu aliwahi kusimama sasa inaonekana kama hii picha hapa chini. Ni kundi letu la watalii limeketi kwenye miamba tupu ambapo Mji wa Daudi, Ngome, Akra iliwahi kusimama.

Tunasoma kuhusu kuangamia kwa Mji wa Daudi, Mlima Sayuni ambao pia unaitwa Arieli katika kitabu cha Isaya. Huyo ndiye Simba wa Yehova, (Ari wa El).

Kuzingirwa kwa Yerusalemu
Isaya 29:1 Aha, Arieli, Arieli!
mji ambao Daudi alipiga kambi!
Ongeza mwaka kwa mwaka;
acha sikukuu ziendeshe pande zote.
Lakini nitamsumbua Arieli,
na kutakuwa na kilio na maombolezo,
naye atakuwa kwangu kama Arieli.
Nami nitapiga kambi juu yako pande zote,
na atakuzingira kwa minara
nami nitaweka maboma dhidi yako.
Nawe utashushwa; kutoka nchi utasema,
na usemi wako utainamishwa kutoka mavumbini;
sauti yako itatoka katika ardhi kama sauti ya mzimu,
na kutoka vumbi hotuba yako itanong'ona.
Lakini wingi wa adui zako wageni utakuwa kama mavumbi membamba,
na wingi wa wasio na huruma kama makapi yanayopita.
Na mara moja, ghafla,
utajiliwa na Bwana wa majeshi
kwa ngurumo na tetemeko la ardhi na sauti kuu,
kwa tufani na tufani, na mwali wa moto uteketezao.
na wingi wa mataifa yote wanaopigana na Arieli;
wote wanaopigana naye na ngome yake na kumtaabisha;
itakuwa kama ndoto, maono ya usiku.
Kama vile mtu mwenye njaa aotapo, na tazama, anakula;
naye huamka na njaa yake bila kushiba,
au kama mtu mwenye kiu aotapo, na tazama, anakunywa;
naye huamka amezimia, na kiu yake haikukatika.
ndivyo utakavyokuwa wingi wa mataifa yote
wanaopigana na Mlima Sayuni.
Jishangae na kustaajabu;
jifanyeni vipofu!
kulewa, lakini si kwa mvinyo;
tangatanga, lakini si kwa kileo kikali!
Kwa maana Bwana amemimina juu yenu
roho ya usingizi mzito,
na amefumba macho yenu (manabii).
na akavifunika vichwa vyenu (waonaji).

Mfalme Daudi alishinda ngome ya Wayebusikaribu mwaka wa 1003 KWK na, baada ya kuhamia ndani, akauita “Mji wa Daudi.” Mji ulipanuliwa na Daudi na mwanawe, Sulemani, na baadaye kupanuliwa na Mfalme Hezekia karibu 700 BCE. Yerusalemu ilisitawi hadi Wababeli walipoiharibu karibu 586 KK. Nehemia alirudi Yerusalemu karibu 450 KK na kujenga upya ukuta na malango ya mji mzima, kupanuliwa. Baada ya Aleksanda Mkuu kufa mwaka wa 323 KK, uongozi wa Ptolemaic ulitwaa Yerusalemu na kujenga eneo la Mji wa awali wa Daudi ili kuweka askari wao. Waliongeza minara mirefu hadi mwisho wa kaskazini wa ngome yao ili kuweka macho juu ya kinachoendelea katika eneo la Hekalu. (Kumbuka ni muundo wa mawe ya ngazi katika picha hapo juu) Katika picha hapo juu, unaweza kuona Kuba la fedha la msikiti ambalo liko kwenye Mlima wa Hekalu. Hii inaonyesha kwamba askari wangeweza kutazama shughuli zinazozunguka Hekalu kutoka juu ya minara hii na minara mingine iliyokuwepo juu ya ukingo. Baadhi ya waandishi wa Kiyahudi walitumwa Misri kutafsiri Maandiko ya Kiebrania katika lugha ya Kigiriki karibu 250 KK na walikuwa waandishi hawa walioita ngome hiyo kwa mara ya kwanza, Akra, walipotafsiri 5 Samweli 9:XNUMX .

ENEO LA AKRA

Wakipotoshwa na Josephus, wasomi wa kisasa wamejaribu kupata Akra ya kale ya Seleucid dhidi ya ukuta wa kusini wa Mlima wa Hekalu asili au katika eneo lingine linalofanana. Mahali halisi ya Akra katika Mji wa Daudi, hata hivyo, ilitolewa karibu miaka mia mbili kabla ya Josephus katika Kitabu cha I Makabayo. Angalia (kupiga mstari kwenye yetu): I Wamakabayo I. 33 Kisha wakajenga (Waseleuki) Mji wa Daudi, wenye ukuta mkubwa, wenye nguvu, na minara mikuu, wakaufanya kuwa ngome yao (Gk. akpau Akra) kwao.Wamakabayo , Simon, baadaye aliteka ngome ya Akra kutoka kwa askari wa Antioko kama ilivyoandikwa katika: I Makabayo XIV. 36, 37 Kwa maana katika siku zake (Simoni) mambo yalifanikiwa mikononi mwake, hata watu wa mataifa wakachukuliwa kutoka katika nchi yao, na hao pia waliokuwa katika mji wa Daudi katika Yerusalemu, waliojifanyia mnara (Gk. akpav). Akra), ambayo kwayo walitoa na kuchafua mambo yote ya patakatifu, na kufanya madhara mengi katika patakatifu.

Matumizi ya neno hili la Kiyunani akpav (Akra) kuelezea ngome yenye nguvu, ngome au "mnara" si ya kawaida sana.Neno la kawaida la Kigiriki la mnara ni purgos ambalo linatumika katika injili za muhtasari na katika kitabu chote cha Maccabees. Ngome hii, ngome au “mnara” ilikuwa ni Akra, ngome ile ile ambayo Daudi aliiteka kutoka kwa Wayebusi alipofanya Yerusalemu kuwa mji mkuu wake kwa mara ya kwanza: 5 Samweli 7:32 Lakini Daudi aliiteka ngome ya Sayuni; Daudi. Kwamba Mji wa Daudi ni eneo la Akra ya Seleucid inathibitishwa na kifungu kingine katika I Makabayo ambapo mfalme mwovu Nikano anatumwa Yerusalemu na mfalme wa Seleucid Demetrius kuwaangamiza wafuasi wa Yuda Maccabeus. Yuda, hata hivyo, aliua watu wapatao elfu tano wa Nikanori, na kisha hadithi inaendelea katika: I Maccabees VII. XNUMX

... na waliosalia wakakimbilia mji wa Daudi. Hii inaonyesha kwamba Mji mzima wa Daudi (ekari tisa) lazima uwe ulitawaliwa na Waseleucids ambao, kupitia Lango la Chemchemi au Lango la Samadi upande wa kusini, waliruhusu kuingia kwa askari wa Nikanori ndani ya Akra.

Josephus, akitegemea mapokeo, alifikiri kimakosa kwamba Akra “ilishikamana na kuinuka juu ya Hekalu la Yerusalemu.” Hilo, bila shaka, haliwezekani kwa kuwa hakuna jengo la kisiasa lililowahi kushikamana na Hekalu. Wengine wamefikiri kwamba Josephus alimaanisha kwamba Akra iliunganishwa na ukuta wa kusini wa kubaki, lakini hilo pia haliwezekani. Wahasmonean walijenga upanuzi wao hadi mwisho wa kusini wa Mlima wa Hekalu asili mnamo 152 KK, kabla ya Akra kuharibiwa na Simon mnamo 137 KK. Kumbuka Antiquities of the Jews Book XIII. Sura ya VI Simoni…aliutwaa ngome ya Yerusalemu kwa kuuzingira, na kuuangusha chini, ili usiwe tena mahali pa kukimbilia kwa adui zao… ina maana kwamba Akra pamoja na minara yake mirefu inayotazamana na Hekalu ilibidi iwe katika eneo tofauti. Mahali hapo palikuwa katika Jiji la Daudi kama tulivyoona. Katika sehemu nyingine katika kitabu chake cha Antiquities of the Jews, Josephus anaitaja Akra: Kitabu cha XII. Ch. V Yeye (Mfalme Antioko IV) pia aliteketeza majengo bora kabisa; na alipokwisha kuzipindua kuta za mji, akajenga ngome katika sehemu ya chini ya mji, kwa maana mahali pale palikuwa juu sana, akalitazama hekalu ambalo kwa ajili yake aliliimarisha kwa kuta ndefu na minara, akaweka ngome ndani yake. Wamasedonia. Qedem 19, ukurasa wa 29 kutoka Chuo Kikuu cha Kiebrania inasema kwamba kilima cha Jiji la Daudi kilikuwa sehemu kuu ya Mji wa Chini (“sehemu ya chini ya jiji”). Akra (ngome, ngome), basi, ingelichukua Mji wa Daudi, karibu na Hekalu (sio Mlima wa Hekalu). Ilikuwa hapa kwamba Antioko wa Nne alijenga upya ngome ambayo baba yake, Antiochus wa Tatu Mkuu, alitekwa kutoka kwa Ptolemy wa Misri.

Mwisho wa kusini wa ukuta wao wa mashariki (W 151-152 kutoka kwa uchimbaji wa Dk. Shilo), uliojengwa juu ya mwamba, bado unasalia katika Eneo la D1 juu ya ukingo kama sehemu ya Hifadhi ya Akiolojia ya Jiji la David. Dk. Shiloh alithibitisha tarehe ya W 151-152 hadi Enzi ya Kigiriki (Seleucid) na chips za chokaa za chaki, takataka kutoka kwa machimbo ya enzi ya Uajemi, iliyopatikana chini ya ukuta (Qedem 19, ukurasa wa 8). Mwisho wa kaskazini wa Hifadhi ya Akiolojia ya Jiji la David pia ina athari za ukuta sawa wa juu wa matuta (W 309) na mabaki ya minara miwili (kusini, W 310, na kaskazini, W 308) kwa kila upande wa Muundo wa Jiwe lililokanyagwa. Kwa bahati nzuri kwetu, Wagiriki walipomaliza ujenzi wao, walifunika misingi ya mlima kwa barafu na changarawe nene ya 10' hadi 13' ambayo iliziba uso wa mteremko na kuifanya iwe ngumu kwa adui kupaa.

Safu (futi 5 unene) ya ufinyanzi wa kipindi cha Uajemi ilipatikana chini ya mnara wa kaskazini na Eilat Mazar. Ushahidi wa uharibifu wa Babeli ulipatikana chini ya hapo. Kulikuwa na mazishi mawili ya mbwa kati ya ufinyanzi wa kipindi cha Uajemi na mnara wenyewe. Hii ingeonyesha kwamba mnara ulijengwa mara tu baada ya Waajemi kuondoka lakini kabla ya Wagiriki kufika. Zerubabeli alikuwa Yerusalemu kwa miaka miwili kabla ya kuanza kujenga upya Hekalu (Ezra 3:8) na huenda alijenga mnara ili kulinda eneo la ikulu. Ezra 4:12 inaeleza Wayahudi wakijenga” wale walioasi ule mji mbaya, na kuzisimamisha kuta zake, na kuunganisha misingi”. Hagai 1:1-5 pia inaonyesha kwamba kazi ilifanywa katika nyumba zao kabla ya kumaliza Hekalu:

“Katika mwaka wa pili wa mfalme Dario, mwezi wa sita, siku ya kwanza ya mwezi, neno la BWANA lilimjia Zerubabeli, mwana wa Shealtieli, liwali wa Yuda, na Yoshua, mwana wa Shealtieli, kwa kinywa cha nabii Hagai. Yehosadaki, kuhani mkuu, akisema, Bwana wa majeshi asema hivi, ya kwamba, Watu hawa husema, Wakati haujafika, wakati wa kujengwa nyumba ya Bwana. Ndipo neno la Bwana likaja kwa kinywa cha nabii Hagai, kusema, Je! Basi sasa Bwana wa majeshi asema hivi; Zitafakarini njia zenu.”

Baadaye Wagiriki waliimarisha mnara na kurejesha ngome, na kuongeza minara yao mirefu ambayo ilitazama Hekalu upande wa kaskazini. Mawe yenye duara kwa kulinganisha yaliyotumiwa katika ujenzi wa ukuta, pamoja na minara yake miwili, pia yanathibitisha kwamba Wahasmonea hawangeweza kuwa wajenzi kwa sababu walitumia mawe ya mraba wakiwa na bosi mashuhuri katika ujenzi wao. Angalia Antiquities of the Jews cha Josephus: Kitabu XIII, Sura ya II (Mfalme Demetrio) pia kinakupa ruhusa ya kutengeneza na kujenga upya hekalu lako, na kwamba yote yafanywe kwa gharama yangu. Nami pia nimekuruhusu kuzijenga kuta za mji wako, na kusimika minara mirefu, na isimamishwe kwa amri yangu… ndivyo Yonathani akakaa Yerusalemu… akatoa amri kwamba kuta za mji zijengwe upya mawe ya mraba, ili iwe salama zaidi kutoka kwa adui zao.

Kumbuka pia: I Maccabees X. 10
Yonathani akakaa Yerusalemu, akaanza kuujenga na kuutengeneza mji huo. Akawaamuru mafundi kujenga kuta na mlima Sayuni pande zote kwa mawe ya mraba kwa ngome; wakafanya hivyo. Mfano wa ujenzi wao wa mawe ya mraba unaonekana leo katika upanuzi wa ukuta wa Hekalu lao upande wa mashariki wa Mlima wa Hekalu kaskazini mwa “Mshono” wa upanuzi wa baadaye wa Herode kuelekea kusini. Mifano mingine ni mnara wa Hasmonean karibu na Ukuta mpana, mawe ya msingi ya Ngome ya Herode na maeneo mengine ikiwa ni pamoja na ukuta wa kusini wa jiji la Yerusalemu, ambao ulichimbuliwa na Bliss na Dickie. Baada ya kifo cha Jonathan, kaka yake, Simon, aliharibu Akra kama ilivyoandikwa katika Antiquities of the Jews na Josephus:

Kitabu XIII. Sura ya VI …wakauweka sawa mlima, na katika kazi hiyo walitumia mchana na usiku bila mapumziko, ambayo iliwagharimu miaka mitatu mizima, kabla ya kuondolewa, na kuletwa kwenye usawa mzima na uwanda wa mji uliobaki. Uchimbaji wa hivi majuzi juu ya Muundo wa Jiwe lililopitiwa unaonyesha kuwa taarifa hii imetimizwa. Ngome kubwa yenye kuta zake kubwa na minara mirefu imetoweka kabisa. Ni “sawa na uwanda wa jiji lote.” Leo mgeni anaweza tu kutazama chini kwenye visima vya uzalishaji wa mafuta ya mizeituni ya Yebusi na mitambo mingine ya kale iliyochongwa kutoka kwenye mwamba huo. Ikiwa Wagiriki hawakufunika Muundo wa Jiwe lililokanyagwa na misingi ya minara miwili yenye barafu nene ya udongo, tusingekuwa na ushahidi unaoonekana leo wa ngome ambazo hapo awali zilimiliki eneo hili.

Nilipofika kwa mara ya kwanza kuchimba katika Jiji la Daudi, nilipangiwa eneo la D2 la Dokta Shiloh, kusini kidogo ya ukingo ambapo Akra iliwahi kusimama. Hapo tulipata sarafu mbili (moja kutoka 40-37 KK na nyingine kutoka 37-4 KK). Sarafu ya mwaka wa 49 KK ilipatikana katika Eneo la E1 karibu na Muundo wa Jiwe lililokanyagwa. Inaonyesha kichwa cha Zeus. Pia kupatikana kulikuwa na kipande cha pembe ya tembo iliyopambwa inayoonyesha Zeus. La maana zaidi lilikuwa wingi wa sarafu za wakati wa Ugiriki zilizopatikana katika Jiji la Daudi. Zilizogunduliwa hapa zilikuwa sarafu 135 za enzi ya Ugiriki.

Siku moja nilipokuwa nikichimba karibu na sehemu ya chini ya ukuta wa mteremko wa katikati wa Hezekia katika Eneo la D2, niligundua mpini kutoka kwa mtungi mkubwa wa kuhifadhia wa karne ya nane KWK, wakati wa Hezekia. Niliendelea kuchimba ukutani hadi nilipofika kwenye jiwe la msingi. Ni ukuta huu wa Hezekia ambao Nehemia aliutengeneza baadaye. Mara thelathini na tano katika Nehemia sura ya tatu tunaambiwa kwamba Nehemia “alitengeneza” ukuta. Hakujenga ukuta mpya wake mwenyewe juu ya tuta.

Nilipokuwa nikistaajabia mpini uliokuwa chini ya ukuta wa Hezekia, mtu fulani akapaza sauti, “Maandishi!” Kila mtu alikusanyika kushuhudia uvumbuzi huo mpya. Ilibadilika kuwa mpini wa mtungi wa Rhodia kutoka wakati wa utawala wa Seleucid wa Akra katika Jiji la Daudi. Ugunduzi wa kiasi kikubwa cha mipini hii ya mitungi ya Rhodia iliyopigwa chapa ya Kigiriki katika uchimbaji wa Jiji la Daudi unasisitiza uwepo wa Waseleucid katika sehemu hiyo ya Yerusalemu wakati wa Kigiriki (331-37 KK). Si chini ya vile vishikizo 450 vilivyopigwa chapa vilipatikana vya tarehe kati ya tarehe hizo, 267 kati ya hizo zilianzia wakati wa Antioko wa Tatu na mwanawe, Antioko wa Nne Epiphanes.

Wingi huu wa sarafu na vishikio vya Rhodia vilivyopigwa chapa za kipindi cha Kigiriki zilizopatikana katika maeneo D hadi G, chini ya ukingo wa mashariki wa Mji wa Daudi, vinashuhudia uwepo wa Waseleuko katika Jiji la Daudi.

Wakati Alexander Mkuu alipokaribia Yerusalemu kwa mara ya kwanza Wayahudi wa jiji hilo walimkaribisha. Baada ya kifo chake, hata hivyo, warithi wake wa Ptolemy kutoka Misri walijiimarisha kwa nguvu katika Mji wa Daudi (Akra). Walibaki pale hadi walipof*ckuzwa na Antiochus III Mkuu kama inavyoonekana katika Mambo ya Kale ya Wayahudi:

Kitabu XII Ch. III Sasa ikawa kwamba katika utawala wa Antioko Mkuu… Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo tafsiri ya Kigiriki ya Septuagint ya Agano la Kale la Kiebrania iliandikwa. The Antiquities of the Jews inasema kwamba Mfalme Ptolemy II Philadelphus alimwamuru Kuhani Mkuu huko Yerusalemu amtume wazee sita kutoka kila kabila kumi na mbili za Israeli kufanya tafsiri. Eleazari, Kuhani Mkuu, kisha akatuma wanazuoni sabini na wawili ambao walifahamu kabisa Yerusalemu kwa ujumla na hasa Akra iliyochukiwa.

Uthibitisho wa mwisho, wa kulazimisha, kwamba Akra ilikuwa kwenye tovuti ya kimkakati sawa na mji wa Daudi unapatikana katika kifungu cha tatu cha Septuagint ambapo neno Akra linapatikana:
5 Samweli (9nd Samuel) XNUMX:XNUMX Naye Daudi akakaa katika ngome hiyo, nayo ikaitwa Mji wa Daudi; akaujenga mji wenyewe pande zote za ngome, akaijenga nyumba yake mwenyewe.

Hitimisho letu linaweza kuwa si lingine ila kwamba Akra isiyoonekana ilijengwa kwenye eneo asili la Jiji la Daudi na minara yake inayotazamana na Mlima wa Hekalu kama ilivyoelezwa mara mbili katika kitabu cha I Makabayo na mara moja katika Septuagint.

Tena hapa kuna mashahidi wawili wanaokuambia kwamba Akra ilibomolewa hadi kwenye mwamba na hakuna kitu kilichobaki leo cha Mji wa Daudi, Ngome yake ambayo Melkizedeki aliijenga na Daudi aliimarisha kutoka Milo ndani. Yote yamepita shukrani kwa Wahasmonean.

Kisha wakauimarisha Jiji la Daudi kwa ukuta mkubwa wenye nguvu na minara yenye nguvu, nalo likawa ngome yao. Waliweka huko watu watenda dhambi, watu waasi.
— 1 Wamakabayo 1:33–34

1 Wamakabayo 31:33 31 Akauteka nyara mji, akauteketeza kwa moto, akazibomoa nyumba zake na kuta zake zinazozunguka. 32 Wakawachukua mateka wanawake na watoto, wakakamata mifugo. 33 Kisha wakauimarisha mji wa Daudi kwa ukuta mkubwa wenye nguvu na minara yenye nguvu, nalo likawa ngome yao.

Akaviteketeza vilivyo bora vya mji, akazibomoa kuta, akaijenga Akra katika Mji wa Chini; kwa maana lilikuwa refu kiasi cha kulitazama hekalu, na kwa sababu hiyo aliliimarisha kwa kuta refu na minara, akaweka ngome ya Wamasedonia ndani yake.
- Josephus,Mambo ya kale ya Kiyahudi12.252

144-135 KK Simon Maccabaeus akawa kiongozi wa Wayahudi; akawaf*ckuza Washami kutoka Yerusalemu

142 KK Simon Maccabaeus alipata uhuru kutoka kwa Waseleucids. Yerusalemu ikawa mji mkuu, na mikoa mitatu ya kiutawala: Yudea, Galilaya, na Transjordan

141 KK kuundwa kwa Sanhedrin kutafsiri na kutekeleza sheria za Uyahudi. Baraza Kuu la Sanhedrin lenye washiriki 71 lilikutana Yerusalemu. Miji mingine ilikuwa na mahakama za mitaa (Sanhedrin ndogo) yenye wanachama 23 kila moja

140 KK Simon Maccabeus alichukua vyeo vya Kuhani Mkuu, Amiri Jeshi Mkuu, na Ethnarch wa Wayahudi.

140-63 KK Nasaba ya Hasmonean ya Kuhani Wakuu wanaotawala, iliyoanzishwa na Simon Maccabaeus.

134 KK kuuawa kwa Simon Makabayo na wanawe Mattathias na Yuda, na mkwe wa Simoni, Ptolemy.

Mambo ya Kale ya Wayahudi - Kitabu XIII.6,7

7. Lakini Simoni, ambaye alifanywa kuhani mkuu na umati wa watu, mwaka wa kwanza wa ukuhani wake mkuu, aliwaweka huru watu wake kutoka katika utumwa wa watu wa Makedonia, akawaruhusu kutolipa kodi tena. ambayo uhuru na uhuru kutoka kwa kodi waliopata baada ya miaka mia na sabini (14) ya ufalme wa Waashuru, ambao ulikuwa baada ya Seleuko, aliyeitwa Nikeri, kupata mamlaka juu ya Shamu. Sasa mapenzi ya umati kwa Simoni yalikuwa makubwa sana, hata katika mikataba yao wao kwa wao, na katika kumbukumbu zao za hadharani, waliandika, “katika mwaka wa kwanza wa Simoni Mfadhili na mkuu wa Wayahudi; kwani chini yake walifurahi sana, na kuwashinda maadui waliokuwa karibu nao; kwa maana Simoni aliupindua mji wa Gazara, na Yopa, na Yamhi. Tena akaiteka ngome ya Yerusalemu kwa kuuzingira, akaiangusha chini, isipate kuwa tena mahali pa kukimbilia kwa adui zao, hapo walipoichukua, ili kuwadhuru, kama ilivyokuwa hata sasa. Na alipokwisha kufanya hivi, alifikiri ni njia yao bora, na zaidi kwa faida yao, kusawazisha mlima wenyewe ambao ngome hiyo ilitokea, ili hekalu liwe juu zaidi yake. Na kwa hakika, alipouita umati wa watu kwenye mkutano, akawashawishi waibomoe namna hiyo, na hili kwa kuwaweka akilini ni mateso gani waliyokuwa wameyapata kwa kambi yake na waasi wa Kiyahudi, na ni taabu gani wanayoweza kupata baadaye. kama mgeni akiupata ufalme, na kuweka jeshi katika ngome hiyo. Neno hili likawafanya makutano kumtii, kwa kuwa aliwasihi wasifanye neno lo lote ila kwa manufaa yao wenyewe; basi wote wakaingia kazini, wakasawazisha mlima, wakakaa mchana na usiku katika kazi hiyo bila mapumziko. , ambayo iliwagharimu miaka mitatu mizima kabla ya kuondolewa, na kuletwa kwenye kiwango kizima na uwanda wa sehemu nyingine za jiji. Baada ya hapo hekalu lilikuwa juu zaidi ya majengo yote, sasa ngome, pamoja na mlima uliokuwa juu yake, vilibomolewa. Na vitendo hivi vilifanyika chini ya Simon.

Kusawazishwa huku kwa Mji wa Daudi, Akra, kunasababisha mgawanyiko mkubwa kati ya watu na Waessene wanazaliwa na kuondoka hadi kufikia eneo la Qumran ambapo wangeandika Vitabu vya Bahari ya Chumvi. Simon ameorodheshwa katika hati-kunjo hizo kuwa mfalme mwovu na wale wa Qumran kuwa watu waadilifu.